优秀的作文可以唤起人们对艺术和文化创作的热情，作文的写作是培养我们的逻辑思维和表达能力的重要训练，可以帮助我们在语文考试中取得好成绩，以下是400字范文网小编精心为您推荐的陶渊明作文800字作文5篇，供大家参考。

陶渊明作文800字作文篇1

缘溪行，望路之远近，忽逢桃花林……

镜头一。果是芬芳鲜美，落英缤纷，我跟随着陶渊明的脚步，夹岸十里，闻鸡犬之声，看着他从容悠闲的面孔，一袭白衣与这桃花十里，双手背立，是与其45度角望下那遥远的天际，沉淀着心中多少感慨，我取出相机将这一幕记录下来，好山好水或是其最向往的生活所在吧，在桃花源里游荡，为其指出最美的花朵，和他一起交流生活之美。

一同享用渔人的晚饭，享受乡间柴火的芳香，野菜的香甜。

一同感受黄昏后无限感慨，万事有终，尽享生活之乐。

镜头二。他是如此般的囊中羞涩，甚至于支付不起饱食之米，我与他游逛在行街上，看着他衣衫褴褛的衣裳，却是如此般高傲的神情，那般的骨瘦如柴让我心中疙瘩一声，为何不向路人索要些食物呢？看着路边一排排的小摊贩，此起彼伏的叫卖声“香喷喷的包子勒。”我看见他咽下口水，却不改高傲之情，坚定地向前大步走去。

不然，一副极其违和的画面出现，凶神恶煞似啃着自己的包子的一群人望见陶渊明轻视一笑，迈着其独有的步子走来，就在他前面将饭团砸落在地，我心中的怒火让我的脸通红，这是何等的羞辱，然而陶渊明却不改脸上的淡定之色，想要绕过这一切，那群人将其留下，准确的来说是戏弄般的拦了下来用那脏臭无比的鞋子践踏着地上的一切，我在心中咒骂这一群人，然不想今天，要看见这般现实。但我肯定知道，眼前这位文人在经历黑暗的官场生活后，拥有了坚强的意志，不为五斗米折腰的精神，是他高洁的象征，我不禁热血沸腾，用其他诗人的话来说：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，不与俗子同流合污，那就归隐田园吧。

镜头三。“开荒南野际，守拙归园田。”在见证了官场官人的腐朽落后，我们一同来到这一小田园，是十余亩方宅，八、九间草屋。玉柳，桃李非世俗那般，而是纯净，似乎为他所开。他那因长久紧皱而留下的皱痕，清晰可见，不同世俗共处，那就同自然共生吧，我和他一起拿起了锄头。

夕阳西下，日出而作，日落而息。

是人间之美，充实而又美好的一天。

陶渊明作文800字作文篇2

龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。

——题记

易经有言“初九，潜龙勿用。”因此，我更愿意唤你另一名字——陶潜。

潜藏的龙，无法施展。何谓也？孔子曾于《易传》中解释说：“龙是比喻有才德而隐居的君子。操行坚定不为世风所转移，不求虚名，隐居避世而没有苦闷，言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它，忧患的事就避开它，坚定而不可动摇，这是潜龙的品德。”

陶潜，你为一潜龙，腾飞于九天之上，排空驭气奔如电，上穷碧落下黄泉，天下任你之求留。龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。而你何能在浑浊的官海中吞吐你的龙息，那些卑劣小人何能与你共主沉浮？何能也，此身何能受此灾？

归去吧！龙腾千里，带着满身志向，带着龙者之傲骨，带着你未被黑暗官海污浊了的金鳞，盘踞回故里。宁可无水而身死，也不可于黑暗官海中污浊你的龙鳞。于是腾云而起，发出一声震耳发聩的龙鸣“归去来兮，田园将芜胡不归？”

你恋田园，应是秉性。犹记你说：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声亦复欢然有喜。”常言：“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”对于一位天性热爱自然，不喜逢迎，无奈置于仕途的人中之龙，沉浮于官海，有何快意可言？回归田园，你恰恰找回了自己生命的本源，性情的本真。虽生之行休，却精神永存。

当你赋下《归去来兮辞》，淡然归田之时，你便已经成为了“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。当后世欧阳修赞道“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》！”之时，已揭示了官场上少了一个碌碌的小吏，文学上多了一位不朽大家之事实

“不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。”愿你高洁的灵魂可以在你笔下的世外桃源安然饮酒，抚弄你的无弦琴。希望你的宅边仍可有五棵柳树，更盼陶潜之名不再勿用。

“先生人物魏晋间，题诗便欲倾天悭。向来天地识眉宇，今日天遣窥波澜。平生尚友陶彭泽，未肯轻为折腰客。”我于今日轻吟朱熹此诗，清酒一杯酾于菊源，那里应有你不朽的真我之魂。

陶渊明作文800字作文篇3

高楼上，一个孤独的身影正凭栏远望，一袭长衣在风中显得格外单薄。

“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”他独自吟唱着，低沉的声音中满含无奈与惆怅。

陶渊明小心翼翼地走上前去，想一探究竟。不料那人却已听到了他的脚步声，缓缓地转过身来。陶渊明一惊，连忙作揖，说道：“在下陶渊明，请问阁下是……”“李煜。”“啊，原来是南唐后主，久仰久仰。”陶渊明连忙抱拳，“我刚刚好像听到……你是在吟诗吗？”“唉——”李煜叹了口气，“亡国之人，吟几句排遣排遣心中的苦闷罢了。”陶渊明望向李煜刚刚远眺的方向：“你还在想家？”

“是啊！春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。我只是一个诗人，一个愁比江水更多的诗人。我不该为帝，不该君临天下，我不懂什么治国方略，更没有什么远见卓识，有的只是这一肚子无用的墨水。大臣们说的对，‘百无一用是书生’。但是，我爱我的子民。大宋兵临城下时，我连打也没打就投降了。因为我知道，如果两军兵戎相见，百姓就会陷入水深火热之中，不知会有多少无辜的生命为此而受到牵连。为了保全百姓和大臣们的性命，我选择了放弃江山，放弃王位，放弃自己的家。他们都认为我懦弱，他们哪里知道……”说着说着，他潸然泪下。

陶渊明见状，忙走上前去，扶住他的肩，沉思片刻，问道：“你愿意跟我走吗？”“什么？跟你走？”李煜惊诧地抬起头。“我住在一个宛若世外桃源的地方，那里依山傍水，屋前是自己种的田地，屋后是青翠欲滴的竹林。那里没有世俗的纷扰，没有征战，也没有尔虞我诈，只有青山作伴，绿水相依，蝴蝶翩飞，鸟鸣啁啾。我们可以观鸟赏花，吟诗作画，岂不乐哉！”李煜转悲为喜，热切地看着他，眼神里充满憧憬。“好！我们这就走。”于是，陶渊明带着李煜，回到了自己的家。

从此，李煜和陶渊明隐居田园，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

陶渊明作文800字作文篇4

我站在那南山下，看那残阳染红的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕阳的无限美好；看那飞鸟的双宿双栖。

鼻翼间围绕着淡淡酒香，朦胧的月色下，我看见了满布青苔的青石板，歪斜的篱笆，一丝亮光在破旧的草庐显现，穿过那盈盈月光下拥簇的菊花，推开“吱呀吱呀”的门。呀！这是陶渊明的世界。

我看见你对酒当歌，笑得潇洒自在，我看见你短褐穿结，箪瓢屡空，我知道你不为五斗米折腰，不愿在那尔虞我诈，追名逐利的官场里生活，你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。

我欲问君，可曾悔过？君不答，却意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁，老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，镜中花，可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心，在那黑暗动乱的时代，追求着自己的理想，着实让人羡慕不已。

天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，开满了高洁而又淳朴的秋菊，你“采菊东篱下，悠然见南山”，你的眼倒影着这山光水色，微风拂过，吹起你满头白发，搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣，你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香，春暖花开的一幕。读到你的诗，再焦躁的心，都会被渐渐抚平。

你从我的世界里走过，每当我焦躁不安总会想起你的身影，那颗在淤泥中打滚的心，就会被慢慢洗净，取而代之的是平静与积极。是你让我变了，变得积极向上，我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的梦，因为你，我相信，我的梦想不仅仅是梦和想。

陶渊明你是我心中的净土，是那梦中的淡淡花香。

陶渊明你隐了身，只是不想汲汲于富贵，只是不想为五斗米折腰，只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空，你的退，退成了隐逸之先宗，开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里，还在中国文化的长河里。

陶渊明作文800字作文篇5

陶渊明笔下写出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，挂印退官。

但真的，大家都这么想?认为他是对的，创造了世外桃源?

表面上，他不和世俗，挂印退官，“种豆南山下”去了，但我们要去证明这个观点，就要用一点数学知识。有一种证明法叫“反证法”，即先说假如什么是对的，按照已知条件向下推，发现不对，结论与现在的已知条件不一致，就可以反过来，说之前的那个假设是错误的。那么现在让我们想想：假如说陶渊明真的就“种豆”去了，那么，他的诗，他的《桃花源记》，又是以一个什么方式，什么手法，神奇地回到世间的呢?他早已“不复出焉了”，他的著作是怎么留下的呢?

细细一想，上文的话没什么错，我们的假设通过一系列推论后发现不成立，这时的结论已经很明显：它是错的。陶渊明种豆归种豆，但结论又告诉我们这不对，但他又确实归去了。我们就顺着结论，向前推，找到迷失的部分。对于这件事，结论也只剩一种了。

那是什么?他去“种豆”不会有错，但他每一锄下去，他种的不是豆，也不是自己独享的世外桃源，而是留下，分享给了我们。在他心中的，不是“土地平旷，屋舍俨然”的桃花源，而是在桃花源外，在划船打鱼的武陵人，而是在外面饱经战乱的百姓们。身虽种豆，挂印退官，但他锄土，种豆，浇水，拔草，为的是百姓，为的是我们后人。纵使他身穿破布衣，戴顶草帽，手握锄头，他又与那穿官衣，戴官帽，手中持着官印的陶渊明又有什么区别呢?马老了，累了，不中用了，但不忘他是千里马;陶渊明走了，挂印去“种豆”了，但他能忘掉百姓吗?

不，不能。无论他戴了多少个“虚拟眼镜”，不论他走进了怎样一个理想的世界，他能忘记他是谁，他是干什么的——或者说他是为什么而存活的吗?

不，不能!这不是他，陶渊明，为了自己的自由而活，为了一方百姓而活，为了我们后人的一方净土而活!他不能忘却了这些，而仅仅在种豆，因为我们的结论告诉我们：这不是他——一个为百姓而活的人!

陶渊明写过“心远地自偏”，他是在当官是想着归去呢，还是在“种豆”时想着百姓呢?这就是他吧，心远地自偏，偏着偏着，回到了我们身边，回到了百姓身边，送来了一心耕种的桃源，送来了一片新的精神世界。