很多人写读后感都是一味复述书籍的情节和内容，读后感是我们从作品中揣摩作品的表达顺序，下面是400字范文网小编为您分享的作文36计读后感8篇，感谢您的参阅。

作文36计读后感篇1

摘抄:

别人的耀眼光芒，就像一张结实的网，死死地缠着我们的心脏。心脏是柔而无骨的，就被那张网挤迫得越来越小，让我们艰于呼吸视听。

感悟：

我们是不是都有过这样的体验？在饭桌上坐了一位考试状元，接受着大家的崇拜与赞赏，我们是不是会觉得自己的身子在缩小，缩得很小，恨不得做一个隐形人呢？或者，我们会找到自己的优势作为挡箭牌，去抵抗各种无形的压力呢？

这就是自卑。

在我们小时候，自卑感就已经伴随着我们了。我们刚出生时，只有在大人的庇护下才能成长。我们在长大一点了，更是对大人无比的崇拜：那么重的东西，大人一下子就拎起来了；那么宽的沟，大人一下子就跨过去了；那么厚的书，大人居然也能看懂。与大人一，比较，我们就时常感到自卑。所以，在我们长大后，第一次独立旅行，第一次挣钱，第一次用自己的钱买车、买房时心里都会无比的喜悦，，因为这在以前是只有大人才可以做的。

但是这世界这么大，总会有人比我们成绩好，比我们漂亮，比我们能歌善舞、能说会道让我们相形见绌，内心变得不再平衡。为了维持我们内心的平衡，我们就会采取行动。所以我觉得，自卑，会督促我们用行动来摆脱这种处境，然后让我们开始努力。

因此，当我们感到自卑，甚至嫉妒时，先不要着急。因为这意味着，我们对自己所处的环境还不够满意，我们有更好的需求。而那些让我们自卑的、嫉妒的，恰恰就是我们想要的。

因为感到自卑，我们努力学习，逐渐变得优秀；因为感到自卑，我们的国家励精图治，发展经济，整顿政治，渐渐成为实力雄厚的大国；因为感到自卑，，人类发明各种工具，有了科学。

但是，有一些人却被自卑压倒了。为什么呢？这很简单。不是自卑有问题，而使他们摆脱自卑的方式有问题。

当一个人的自卑感越积越多，而造成他的自卑感的处境一直没有改变，问题也依然存在时，他就会觉得无能为力，就会开始看轻自己，让自己麻痹。这种感觉，很有可能会麻痹人的一生。如果在我们这么大的时候就充满挫败感，在长大以后，也会认为自己这也不行，那也不行，于是畏首畏尾，缺乏自信，碌碌无为。

现在有很多人以“丝”自居，自轻自贱，并纠集其他人结成群体，互相取暖，共同堕落，不也是出于这种心态吗？

还有很多厌学的学生，他们因为反复经历学业上的失败，自我评价很低，就开始厌倦学习，认为自己不会有好成绩。

作文36计读后感篇2

《骆驼祥子》讲述了一个发生在老北京城的一个可悲的故事。主人公祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，最终绝望了，沉沦了。

看了这个故事之后我觉得祥子具有不服输的精神，只是做的还不够，如果他继续坚持，就一定能战胜不幸的命运，照明黑暗的社会。

像祥子一样有着悲惨命运的人有很多，可是有一些就能凭着不服输的精神走向成功，而有些就慢慢堕落了。贝多芬在双耳失聪的条件下不是谱成了《命运交响曲》吗？张海迪在黑暗中不是也写出了一篇篇歌颂光明的文章吗？阿基米德在敌人杀入城中的时候不是还能继续探究定律吗？

现在的社会中“压迫”这个词确实已不多见，但贫穷仍然充斥着角角落落。那么那些被贫穷包围着的人们不是应该学学与命运抗争过的伟人吗？有了那些伟人的精神，任何不幸的事情都会变的渺小，不堪一击。

让“骆驼祥子”永远住在我们的心田，记住他是怎样抗争的，又是怎样因坚持不住而失败的。以刚开始时不服输的祥子为榜样，以最后向命运低头的祥子为教训，塑造出成功的自己。

作文36计读后感篇3

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依必须的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自我的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，这篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论读后感(十)：

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依必须的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。

当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自我的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"

這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，這篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我們处理事物的方向坐标。

作文36计读后感篇4

“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了。秋天的黄叶，他们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。”小巧秀气的封面上掠过一群展翅高飞的群雁，这就是泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。

读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些阳光中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新，读这些小诗就像在暴雨后初夏的早晨，推开窗户，看到一个淡泊清亮的晨：阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得格外明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，让人当心跳跃着的小松鼠是否也会染上这明亮的色块；天边有几朵白云在徜徉，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样的清新、亮丽……

最让我印象深刻的一句诗是：“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了”如果人因为某一次的失去而感到心灰意冷，那么他只会失去更多。万物都不可强求，失去能让我们更加懂得珍惜。对待失去，我们需要做的是收拾心情，为下一次的机会努力。泰戈尔这句话用象征的比喻手法，将太阳和群星象征人生中的各种机遇，比喻极为生动形象。三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、溪流……然而，泰戈尔将自然界中的一切拟人化，赋予他们灵性。

读泰戈尔的《飞鸟集》，让我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。合上书卷、闭上双眼，细心咀嚼其中的每一个字、每一个画面，爱顿时降临于我的心头。

作文36计读后感篇5

?弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……

凡出言，信为先这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!

我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?没问题宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

作文36计读后感篇6

峡谷里，一个女孩在徘徊；农村里，一个男孩在寻找。这到底是怎么回事？女孩在等什么？男孩又在寻找什么？一切答案将在《根鸟》这本书里找到。

百合花沿着悬崖，一路朝谷底长下去，从峡谷底飘起浓浓的百合花的香气。谷底虽然烟雨蒙蒙，但可以看到百合花正在谷底的各处盛开着。听，鹰的叫声，凄厉的叫声在峡谷中回荡着，乳白色的烟雾里，闪动着一个与烟雾的颜色稍有不同的白点，像一张白纸片，纸片儿以快得出奇的速度往上飘来，转眼间便飞出了烟雾。明明白白，是一只白色的鹰。

根鸟跑下峡谷，喊着：“紫烟！紫烟！”跑遍了整个峡谷，却不见一个人，根鸟将整个身体伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭……

读完这个故事，我的心久久不能平静，我钦佩根鸟的勇敢、善良，同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。我又仿佛看到了紫烟那渴望的神情。

《根鸟》这本小说让我知道了：做人要坚持不懈，不能半途而废。

作文36计读后感篇7

怀着激动的心情，用了连天时间看完四大名著之一《三国演义》。看到伤心时我会落泪，开心是我会哈哈大笑，看到愤怒时我会暴跳如雷。

整本书围绕着“智”和“勇”来描写的。人物形象刻画得淋漓尽致：曹操的诡诈；刘备的谦逊；孔明的谨慎和智谋；周瑜的心胸狭等，人物性格鲜明，让读者仿佛身临其境。

我个人认为书中旳智要大于勇。比如诸葛亮在西城用的空城计，吓退了英勇善战的司马懿，像这样的例子数不胜数，可故事中也有“智不化谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪的”。像汉室刘禅，每天只知道吃喝玩乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出。最后竟然上演让后辈耻笑的——乐不思蜀。谁会想到一个国家的皇帝能做出这样时移俗易的事呢？在当季社会，也用类似的人，仗着父母有权势的富二代、官二代们，整天无所事事，到头来一事无成。

有勇无谋，大敌当前，只能拼死应战。吕布和颜良刘是很好的例子。如果吕布在白门楼听从谋士的话，何必被曹操拉出去斩首呢？如果颜良把刘备在河北的事情说清楚，何必被义比天大的关羽所砍呢？古人云：有勇无谋。祸福占其，祸居上福居下，入阵必中计，死无不目。再看看国家——魏国，曾经煊赫一时，蜀国攻无不居，吴国名震江东。从国家就能看出皇帝的性格，曹操欺压百姓遭人恨；刘备爱民如子受拥护；而孙权心胸狭窄人见人怕。

三国中魏国最厉害不是浪得虚名。曹操用兵精炼，再加上司马懿用兵如神、英勇善战，即使诸葛亮也逊色一筹。但他们也有致命的弱点，曹操疑心太大，司马懿过于狡猾。曹操如果不一心向讨伐蜀国，也不会受到诸葛亮三次埋伏导致亲自率领的七十万大军最后只剩下二十七人，损失之重大。我们这个时代也有像司马懿这样的人，为了自己的利益不择手段，不计后果，达到目的后坐享其成。事情总有败露的时候，还是脚踏实地得来的好，哪一个假皇帝能做长远呢！

?三国演义》值得我们学习的人很多，刘备的善良，关羽的义气，张飞的勇敢等等，愿我们多学习他们的优点，做一个积极向上的人。

作文36计读后感篇8

我的书柜中放了许多杨红樱阿姨写的书，如《淘气包马小跳》、《非常女生》、《非常妈妈》等。让我印象最深的就是《笑猫日记——幸福的鸭子》了。

一个阳光明媚的中午，我闲着没事，拿起了《笑猫日记——幸福的鸭子》津津有味地看了起来。看着看着，我便感到有些吃惊：麻花儿并不是我想得那么美，她长相一般，甚至有些丑，屁股大得都快掉地上去了，歌声像在打饱嗝儿，走起路来摇摇摆摆……她一点儿也不漂亮，但很容易满足，总觉得很幸福。比如在逗患有老年痴呆症的外公开心时，虽然有点累但她觉得很幸福；见证笑猫成功跳荷花的过程后，她感到无比快乐……

读到这儿，我不由得思考：幸福是什么？它应该是当你饥肠辘辘时，手里一碗清甜的粥；是当你口渴难耐时，手里一杯清凉的水；是当你孤立无援时，别人一双温暖的手……

读着读着，我不由得想到了自己，我是个贪得无厌的人，平时得到一只金丝雀就想再得到一只蝴蝶，刚得到一块七巧板就想再得到一桶积木……总之我得到什么后就还想得到其他东西，现在想起来还真难为情。不过，自从看完了《笑猫日记——幸福的鸭子》后，我觉得应该努力寻找生活中的点点滴滴，知足常乐，做一个和麻花儿一样幸福的人。