读后感要注意结合具体的书名和作者，不要泛泛而谈，读后感的内容应当有深度，避免表面化的评论，400字范文网小编今天就为您带来了剑来读后感800字优质5篇，相信一定会对你有所帮助。

剑来读后感800字篇1

因为惰性，2021年的读书计划没有完成，于是打算跟着“有书”app一起读书，2024年共读的第一本书是《蛤蟆先生去看心理医生》。因为来不及买纸质书，于是下载了“微信读书”app，首次阅读电子书。

?蛤蟆先生去看心理医生》，是一本大众心理学著作，作者英国作家罗伯特˙戴博德，听书名像是一个童话故事，实则是延续了《柳林风声》的故事主角（20世纪最著名的童话作品之一，作者是英国肯尼斯˙格雷厄姆，该书以动物为主角，以浪漫的笔调塑造了一系列可爱的动物形象。有机会也要读一读这本书），讲述了得了抑郁症的蛤蟆先生通过与心理咨询师苍鹭的10次心理咨询走出自卑、软弱、忧郁，重新开启独立、自信、快乐的人生，从这本书了解了心理咨询是怎么回事，咨询师如何通过倾听、分析、共情、沟通等技巧，带领病患走出忧郁。

曾经自己也有忧郁和不自信的一面、很久以前网名叫“蓝色忧郁”，后来的日子，老公以他的热情、开朗、宠溺，把我慢慢从自卑、敏感和软弱中引领出来，这样想来与书中的蛤蟆先生还是有共鸣和共情的点。

蛤蟆先生抑郁的根源多半来自他的原生家庭，父亲古板严苛，母亲懦弱无能，父母从未给过蛤蟆爱和温暖，只有指责和冷漠。这样的伤痛，带着他来到了成人世界，年幼时形成的自卑、敏感的性格，始终折磨着他，虽然他极力让自己看上去像个乐观的“开心果”，但内心的脆弱，让他日渐忧郁。一个人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，将伴随人的一生，很多父母因为无知不知道这一点，把孩子带到世上，却不能爱、不会爱，让这世界多了一个不快乐的灵魂。

文中有一段也引起我的注意，人生坐标有四个象限，分别为我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨询之初，处于我不好，你好的状态，对自己不自信，如果发生的问题，都是自己的问题，认为自己很差劲，别人都比自己好。经过治疗，蛤蟆先生在苍鹭的带领下，探索了自己的内心世界，认识了自己，慢慢变得自信、友善，来到了我好、你也好的坐标上，找到了自己的人生。记得自己曾经也有这样的感受，如果有错误或问题，总觉得是自己引起的。

罗伯特˙戴博德曾将人生比作一条河流，看似静静流淌、风平浪静，实则暗流涌动，危机重重。每个人的人生都会遭遇无常，遭遇汹涌的暗流，如何才能跨过人生的暗流，通向彼岸？正如苍鹭告诉蛤蟆先生，心理咨询必须是一个自发的过程，双方都必须处于自愿，为咨询负责的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一样。的确，人生的长河中，能够治愈自己的只有自己。

剑来读后感800字篇2

巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。

?家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”这时我已经无心再欣赏这美丽的风景，走到回家的路上，仔细回想捡钥匙的经过，心里不由得一片温暖……长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

?家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!

剑来读后感800字篇3

没读过《死魂灵》的人们也许不知道“死魂灵”是什么，在十九世纪，俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”，自然，死魂灵就是指已经死去的农奴。

?死魂灵》是果戈理的现实主义创作发展的顶峰，别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。”它讲的是一个六等文官乞乞科夫企图通过买卖死魂灵，骗取押金的故事，读完这本书，我深深地被他既幽默诙谐又尖刻辛辣的文字吸引，当他用夸张的手法，滑过一个又一个地主，然后缓缓地滑向更多平庸无赖无知无耻凶恶残暴懒惰的远方时，我已深陷其中，不能自拔。我见证着乞乞科夫与五个地主之间丑陋的交易，看着他们对农奴的欺压，我告诉自己，这只是小说人物，这不是真的，但当这些文字掠过我的脑海时，我又真实的感觉到，他们似乎都是一群真实存在的、迂腐的灵魂，他们生活在我们身边，腐蚀着这个社会，我似他们乎感觉到了果戈理在描写他们时对这些人的愤恨。

对于这五个地主，给我留下最深印象的要数普柳希金，他贪婪、吝啬、保守、没落，他是个不折不扣的守财奴，果戈理对他的描写入木三分，像“刷马的铁丝刷”的胡子;他走过的“道路就用不着打扫”等等，夸张的手法，将普柳希金的吝啬体现得淋漓尽致，将当时地主们的丑态展现得无比细腻传神。

我知道，果戈理是爱这个国家的，是深深爱着俄罗斯的，也正是这份爱，才会使他为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有巨大的希望，否则他也不会写下：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄?啊，俄罗斯!你会有一种光辉美妙的前景!这是大地上从来没有过的。

剑来读后感800字篇4

斯宾塞·约翰逊的这部著名作品《谁动了我的奶酪》讲的很有哲理，这本书有4个主人公：小老鼠嗅嗅、匆匆和小矮人哼哼、唧唧。他们4个都住在一个奇妙的迷宫里，在迷宫里寻找各自所需要的奶酪，一开始他们都是辛勤努力的寻找奶酪，后来他们找到了一所很大的奶酪站，他们从没见过那么多的奶酪，他们忘记了一切，忘记奶酪终会有吃完的一天，他们每天都享受这美味的奶酪，细心的小老鼠每天早晨来到这都会四处闻一闻，抓一抓，看看这里和以前有什么不一样，确定没有异常他们才会享受奶酪，一天早上嗅嗅和匆匆来到奶酪站时，发现这里的奶酪吃光了，对此他们并不感到吃惊，他们互相对望了一眼，就开始寻找新的奶酪。而哼哼唧唧哼着小曲来到奶酪站，他们以前并没有发现奶酪在一天天的减少，面对新的情况他们毫无准备，他们不相信这是事实，到处寻找他们的奶酪……第二天，他们又来到了奶酪站，他们始终抱着希望，相信奶酪还有，只是被人藏起来了。他们日复一日做着同样的事情，对于他们来说拥有奶酪就是拥有幸福，而在这时，嗅嗅和匆匆已经再次找到了新的奶酪站，小矮人还是重复着往日的错误，最后唧唧发现了，他们的奶酪是真的没有了，他决定重新寻找奶酪，因为他知道如果哦你不改变你就会被淘汰。他每到一个地方就会在墙上写一句话，最后他找到了新的奶酪站，在那里又重新看见了他的朋友，而哼哼也许还在那个奶酪站里，重复自己的错误……

读完这个故事，我觉得罗伯特·彭斯说的那句话真的很有哲理：再完美的计划也时常遭遇不测。生于忧患而死于安乐，我们不能只顾贪图享乐，要对我们身边所发生的事情及时的做出反应，不能一味的重复过去的错误，要善于发现，接受事实。我们要向小老鼠嗅嗅和匆匆学习，善于观察身边所发生的一切，a.j.克朗宁说：生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路，我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但如果我们始终深信不疑，有一扇门就会为我们打开，它或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。

剑来读后感800字篇5

读了《中华魂》这本书后，我受益匪浅。

诚信是衡量一个人道德修养的标准。人一旦没有了诚信，就等于没有了灵魂。书中，宋庆龄的做法让我钦佩不已，她能冒着风沙去幼儿园看望孩子们，这难道不值得我们学习吗?在实际生活中，有许多关于诚信的'例子：商店多找了王奶奶一元钱，王奶奶发现后，连忙退了回去;还有坚决不卖假货的小卖部老板??这些人都是我们学习的榜样。

读了《中华魂》一书中有关“宋庆龄遵守诺言”资料后，我懂得了什么是诚信。诚信就是诚实守信，表里如一，实事求是，讲究信用。换句话说，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚信是中华民族的传统美德。孔子在《论语》里说：“人而无信，不知其可也。”几千年来“一诺千金”的佳话不绝于史，“食言而肥”的骂名堪比刑法。作为一名小学教师，我们一定要牢记：诚信是我们做人的根本，一旦对他人有承诺，就该竭尽所能，尽心尽力地去完成。因为，只有自己诚信才能取得别人的信任。

读完中华魂后，我从中还知道了一个小知识：古人造字的时候，是有寓意在其中的。“勤”和“勇”这两个字都含有“力”字，也许他们认为“勤”和“勇”都不太容易做到，需要花费一番力气吧。我

看到不禁称赞古人真聪明啊!

同时也明白了“勤劳和勇敢往往是联系在一起的”。想一想，也是：如果愚公不勤劳，只勇敢，只知下定决心要移山，而在移山过程中偷懒，不勤劳，那么他会把山移开吗?所以勤劳勇敢总是一家子，不会分开。如果分开，就不会有许多伟人有所成就。“克勤于邦，克俭于家”，“民生在勤，勤则不匮”正是我们先人对自身经验的总结。