作文是我们展示个人成长和进步的方式之一，作文是语文试卷中占比最大的部分，我们需要引起重视，400字范文网小编今天就为您带来了作文传承800字精选8篇，相信一定会对你有所帮助。

作文传承800字篇1

国有国法，家有家规，每户人家的家规就是这个家的招牌，可以看出这个家的修养与素质。同样，从一个人的言行举止中也可以看出他的素质，这与他们家的教育是息息相关的。

没有规矩，不成方圆，我们家自然也有我们家的规矩，是每个人都必须遵守的规则。

我家的家规就是“礼”和“孝”。

所谓“礼”，就是对待长辈要礼貌，当然，不只是长辈，即使是一个陌生人，也要以礼相待。要做到“礼”，就是处处尊重别人，不说脏话，不侮辱他人。如果想要别人尊重自己，就先要做到尊重别人。例如，家里有客人来做客，要端上一杯茶水，与他友好交谈，热情款待，与客人交流时要注意自己的言行举止，用文明语言，不指手画脚。

“孝”是每个子女应当遵守的原则。作为晚辈的我，理所当然应该孝顺长辈。那么该如何尽孝呢？对于我而言，就是耐心听从长辈的教导，虚心接受，有则改之，无则加勉。这就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨训了。果然，妈妈在放假后知晓了我的成绩，把我喊到跟前，我低着头不敢直视妈妈的眼睛，乖乖地站着。

“这次没考好，只能怪你自己，你这犯粗心的毛病还是改不掉。你上课不认真听讲，就会错过老师讲的知识点，你如果基础不打好，以后学起来就会很困难。现在你好好学习，将来就可以考个好大学，找个好工作，就不用向我们现在这样辛辛苦苦地种田。所以，你要把心思放在学习上……”

听了妈妈快半个小时的教导，我站的腰都酸了，但也的确体会到了妈妈这番话的深意，理解妈妈的苦口婆心。

饭桌上也要讲礼仪，在我家，都是长辈坐上席，晚辈坐下席，而且要等长辈动筷子了以后才能吃，以示对长辈的尊敬，饭桌上吃饭尽量少说话，也不要狼吞虎咽。

过年时，如果有客人来，我们会包上红包赠与他们，并送上祝福。

优良的传统会使一代代人受到好的教育，接受好的洗礼。

这就是我家的传统，我会把这份好的礼数传承下去，把下一代人打造的有素质，有礼貌，以德服人。

传承是一个可以让家族辉煌的东西，优良的传统会改变一个人，它会架起道德与人心之间的桥梁，这座桥会慢慢的升华，最后变成一道蓝天与陆地相接的色彩绚丽的彩虹。

作文传承800字篇2

中华民族是崇尚英雄、英雄辈出的民族，一切民族英雄，都是中华民族的脊梁。近代以来，一代代英雄儿女为民族复兴、国家富强奋勇抗争，抛头颅洒热血，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量！今年是抗日战争胜利75周年，暑假期间，妈妈带我走进了爱国主义教育基地——南太行轿顶山红色抗战实物展览馆，走进了辉县那些英雄的抗战故事。

红色抗战实物展览馆，位于轿顶山地质博物馆二楼，我一进去就被大量珍贵的革命照片和图表所吸引。妈妈是位优秀的历史老师，在她的带领和解读下，我了解到红军战士的草鞋、短裤、挎包、围腰、大刀、雨伞、红军旗帜、消毒锅等实物背后的故事，其中，我最感兴趣的就是刘少奇同志路过太行山送给老乡的铜盆等，陈赓大将用过的指南针和坐过的凳子，每一件抗战实物都成为了鲜活的历史，无不诉说着抗战的光荣历史。零距离的战争实物如同和红军零距离对话，不但增强了我对历史的了解，更培养了我的爱国情感，激发了我的民族情怀。

妈妈又提问了我电影《平原游击队》的故事，我特别喜欢这部电影，尤其是那位机智勇敢的队长李向阳。他16岁参加八路军，18岁任太行五分区武工队长，他带领武工队员，以常人难以想象的胆略和睿智，在飞驰的火车上抓敌人、深入敌巢抓“舌头”、火烧城隍庙、智擒汉奸“贾大头”等许多漂亮战斗，都是武工队的杰作，这使武工队的名声越来越大。

妈妈告诉我，这位家喻户晓的英雄人物，他的原型就是我们新乡市辉县抗战老英雄——郭兴，妈妈小时候跳皮筋时，小朋友都会背顺口溜“学习李向阳，坚决不投降，敌人来抓他，他就跳高墙，高墙不顶用，他就钻地洞，地洞有枪声，打败日本兵……。”

历史的年轮在不断地转动，听着发生在自己家乡的真实历史故事，我被太行山人民生动的抗战故事所惊叹和感动，被太行山人为保卫祖国、保卫家园与敌人浴血奋战的英雄事迹所感动。虽然红色峥嵘岁月已经离我们远去，但革命情怀、革命烈士的英勇不该忘却，让我更加珍惜今天美好生活，我明白了今天和平生活来之不易，更懂得了珍惜现在的幸福生活，铭记历史、珍爱和平！

作文传承800字篇3

中国的传统文化有很多，其中春节是中国最隆重的传统节日，也是我最期待最喜欢的节日。

每年春节，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘，商场里面是人山人海，在购买年货，可热闹了。到了大年三十这天，妈妈在准备丰盛的食物，我们小朋友们都穿上了漂亮的新衣服，爸爸还会带我去逛花街，深圳是禁止放烟花炮竹的城市，但是偶尔也会听到一阵阵鞭炮声，为节日增添了喜庆的色彩。吃完年夜饭后，我们一家人就会坐在一起一边吃水果一边观看春节联欢晚会，精彩的表演常把我们逗得哈哈大笑。

每年春节，让我最期待的日子就是去拜年了，因为我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又兴奋中等待爸爸妈妈带我去外婆家，我最喜欢去外婆家拜年了，因为在那里我可以自由的走动，还可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的过年气氛浓厚，大街小巷都是非常热闹，到处都能听到阵阵的鞭炮声，还有五光十色的烟花在空中飞舞，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了!

离外婆家门口不远的地方，还搭有戏台，整天整夜都在唱大戏，听说是做给某位神仙看的，我们天天在戏台前后跑来钻去的，玩的真是废寝忘食，流连忘返。戏台的周围还有很多小卖部，有卖各种小吃的;有卖玩具的;还有卖烟花炮竹的 我们那时可神气了，拿着大人们给的压岁钱，尽情的享受了一把购物的乐趣。

我喜欢春节，更喜欢外婆家的春节，它给我的童年带来无限的快乐，我期待下一个春节快点到来。

作文传承800字篇4

“乡土”二字历来为中国人称道。游子思故乡，这是我们的乡土情结；勤勤恳恳，待人友善，这是我们的乡土气息；融入莫言的高密乡中的，是使我们的乡土文化。然而，随着城市化进程加快，我们的乡土文化也受到了很大的冲击。临此困境，我们有责任执传承之灯，映照乡土文化。

哲学家期内塞尔有言：“一个社会就像一张张大的嘴，它合下来的时候，一定要咬住某种坚实的东西。”我以为，乡土文化就是我们坚实的根基。我们在这片土地上生长，受其养育，只有扎根乡土，才能向更高、更远处发展。北大毕业生陈锦华放弃高薪工作，毅然回乡创业，带动家乡发展，摆脱贫困，这就是在乡土文化的影响下扎根深潜、实现自身的价值。

常言道：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”因为有乡土文化，漂泊在外的游子才会有心灵归宿和精神家园，才会在想到那片乡土时心有慰藉。若缺失了乡土文化，人走得最再远，也只会像浮萍般漂泊无依；社会发展得再快，也只能是无源之水，无本之木。

然而，在深谙乡土文化的重要性之后，又该如何传承与保护呢？受到城市化的冲击，许多乡村拆除老屋，盖起新房，青年人走进城镇，很少回家……乡土文化尚未被细细品味，就渐趋消亡。

与此同时，李子柒制作的乡土美食、传统工艺视频在网上卷起热潮。这亦在告诉我们，乡土文化不是只能在农村发展的，它可以借助现代化的手段传播得更广、更远。

无论处在什么时代，乡土文化都不会过时。纵使现代社会物质丰富，乡土美食还是能引起人们的喜爱。我们更需秉承传统之灯，继承乡土文化，同时又融入现代化元素，促进乡土文化的创造性转化、创新性发展，映照乡土文化。

执传承之灯，也要求我们深入挖掘乡土文化的内涵，犹如费孝通先生的《乡土中国》一书，就对乡土文化做了深入剖析。也许我们不能人人都写出这样一部学术著作，但学习乡土文化内涵，执传承之灯，映乡土文化，却是我们义不容辞的责任。

秉持传承之灯，你我一起，才能让乡土文化像琥珀般在人类精神长河中闪耀。

作文传承800字篇5

谈及中华文化，我叹其博大精深，五十六个民族团结在一起，刚强而有力量。说那是多个省市自治区组成一只勃发向上的雄鸡。五千年的文明，五千年的文化，劳动人民智慧的结晶啊，我会好好珍惜它。

十七年了，在这人生的五分之一的光景，我一直独爱着它——笔、墨、纸、砚。

记不起是谁发明了这四种神奇的东西，从古至今，他已带给了人们太多太多的感触。一个书童摆放好砚台，小心研磨着墨汁，主任乘兴归来，遂落笔成诗，写下千古绝唱。从小时的“床前明月光”背到现在的蜀道之难，难于上青天“，诗人们用心爱的笔书下万人传诵的名篇。我们也都能从字里行间找寻到书香的气息。

曾几何时，羡慕者是人们的雅居。羡慕五柳先生安逸的内心，羡慕杜甫先生忧国忧民的情怀，却更爱有着墨汁香气的纸张。它传递着亲人之间的思念，传递着爱人间的私语，传递着无数无数的东西。她让世人的真迹永存，让有报国愿而五报国们的人们一抒自己的心声。也让画家找到了灵感。散落民间的齐白石画作不胜其数，人们独爱那对虾。即使只有墨汁也不乏一番韵味。笔蘸上墨汁，一幅对虾跃然纸上，活灵活现，西方的油画也不能与其相媲美。不再厌烦它色泽的单调，只追求神态的没，作为一个真正单位观赏者，观它的美自然能观之。

记得王羲之吗？中国历史上伟大的书法家，他用笔尖书写着传世佳话。留下的是美文，刻在人么的心中，他为练习书法洗黑了砚池内的水，用坏了无数根毛笔，最终成为一代大家。有人说毛笔就是他的妻子。不错，他爱毛笔，爱书法，喜爱一个人淋漓尽致地表达自己的感情，喜欢用各种字体叙写他的爱。

也许是受王羲之的影响，我开始学期了书法，握着重重的笔，思忖着该如何写好每一横每一竖，渐渐地我有了自己的小屋，充溢着墨香，令我每每陶醉其中。书法的精髓我尚未领悟，中华五千年的文明，也不可能一时参悟，但每次练习都能从中受益。

时光的琴弦弹奏着一曲千古绝唱，文房四宝承载着华夏文明，五千年的沧桑见证了一条巨龙的腾飞，它期待着在灿烂阳光下绽放。

作文传承800字篇6

那是情感的爆发，或橫，或竖，或撇，或捺。那是心灵的乐曲，或轻，或柔，或美，或重。那是诗意的展现，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都来源于它——汉字。

“呯呯嘭嘭“这是敲打键盘的声音，”悉悉唰唰“这是有手写字的声音。当这两种声音碰撞在一起，你是否会深发感触——那一个个有着生命的方块字还会继续传承下去吗？它们会不会被电脑上那些死气沉沉的”新同胞“所替代呃？是啊！在这个信息时代，哪里还有这些小生命的地位呢？

可是，你是否想到：当你沉醉在唐诗宋词中时，你可知它是怎样传承下来的。当你欣赏着某位书法大师的作品时，你可曾想过是谁的功劳让你看见这美的享受。当你听着孩子们朗朗的读书声点头称赞时，你是否体会到这心的滋养。就是这样一个个小小的方块字，让你体会到诗的意境，眼的美丽和耳的重要。它忽而气势磅礴宛如高山，忽而轻柔平静宛若流水，却又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，无不透露着生活的灵动，汉字的刚劲以及中华民族的魅力。

作家之所以可以写出好文章，那是因为汉字的多层含义。音乐之所以可以打动人心，那是因为汉字优美的声韵。诗歌之所以可以催人泪下，那是因为汉字的柔美情趣。一笔一划之间，互相辅助，互相衬托，那是中华民族团结友爱的体现。汉字是我国古代劳动人民用丰富的想象力创造出来的，每一个笔划中都蕴含着我们祖先的智慧和心血，每一个音节中都体现着我们国家的雄健和骨气。所以让我们离开手中键盘，拿起手中的笔，让我们为能写出汉字这样美好又神圣的东西而骄傲吧！

如果在你面对一个个英语字母时，你会想起汉字那一张张充满生机的脸。如果在你听到躁音时，你会渴望朗读一篇优美的文章。那么恭喜你，你已经体会了汉字的美丽，你已经感悟到了汉字的深层意义。从今往后，让我们用汉字来体会高山巍峨，用音节来体会人民的大方，用笔划来体会国家的繁荣富强！

看，看橫，那竖，那撇，那捺！听，那轻，那柔，那美，那重！悟，那冷，那暖，那醉，那醒……

作文传承800字篇7

一座不起眼的敬老院里，一个个红色的身影正忙碌着：有的拿起扫帚，“唰唰唰”地将每一寸乌漆墨黑的土地变得洁净；有的搓着抹布，将积满污垢的门窗擦得干干净净；有的扬起锅铲，在厨房里一展厨艺，为老人们送上一盘盘美味佳肴。这正是我和“萤火虫义工队”在一起做义工呢！

我和妈妈在一起，拿着扫把，掠过一片片肮脏的水泥地。变魔术般地将它们扫得干干净净。又好似一位辛勤的环卫工人，一丝不苟地清除一个个耀武扬威的垃圾。

扫地时，我还“英勇负伤”了：不断冒出的汗水使我的手顺着扫把滑下来，结果深深地扎进了一根锋利的木刺。我向妈妈哭诉自己的痛楚，用渴望的.眼神看着妈妈，期盼着她能帮我清除掉这根顽固的木刺。心灵手巧的妈妈三下五除二就处理好了，还称赞道：“一定是干活儿特别使劲，不然怎么会受伤呢？”听了妈妈的赞扬后，我顿时觉得因受伤而晴转多云的心情变得舒心了许多，浑身暖洋洋的。

经过几个小时的劳动后，敬老院已经整洁了许多。饭桌上，一盘盘美味佳肴早已摆放在餐桌上，菜肴各式各样：又q又滑的海鲜面、嫩滑鲜美的红烧蛏子、脆而多汁的荸荠、色泽金黄的炒鸡、色香味俱全的鸭舌、肥美的红烧肉……琳琅满目的佳肴让人垂涎三尺。虽然大家的肚子饿地咕咕叫，但还是保持着敬老的美德，等老爷爷们到齐了才动筷。只听一声“开—饭—喽！”，大家的筷子便蜂拥而上。不一会儿，盘里的菜肴就所剩无几，大家的肚子也随着菜肴的减少渐渐填满。在聊聊天、敬敬酒、拍拍照后，大家便意犹未尽的结束了这场味蕾的盛宴。再看看老人们，他们脸上洋溢着幸福的微笑，嘴里塞得满当当的，手里捧着义工阿姨们送的崭新的衣裳，攥着义工叔叔们发的红包，陆续心满意足地离开了。餐厅和厨房里，响起了碗筷和自来水合奏的交响乐，那是义工们在收拾餐具呢，忙碌的红色身影显得那么地鲜艳。

临走前，我望着宽敞整洁的地面，整齐干净的房间，还有笑得合不拢嘴的老人们，心情愉快极了。

是啊，“只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的明天”。如果我们像歌中那样做，人人都奉献一点点爱。那么，我相信，这个世界一定会迎来最美好、最灿烂的明天！

作文传承800字篇8

余观华夏之服，自秦汉至明清，多有变之，故余属文，理其序，示世人。

秦之服，鉴于战国，维深衣之制，而进乎以衣料之繁，增彩织为饰，集织秀之大成。汉之服者，狭指汉服也。故事，散民不敢服杂彩，后崇青靛，又改深衣之制，合为裾，为妇女所好，亦便于田舍郎。

魏晋南北所趋异，魏晋重变革，南北朝主交融。魏晋之风盛行，破常例，违礼教，委束缚。故文以幅巾，武以笼冠，盛于民间，通于男女。异邦融中原于南北朝，改深衣、袍衣以袴褐。远观似仙，凌然飘逸。

隋唐仿前制，以彩分级，柘黄贵而白无分。簪缨以袍衫、白丁以直缀、农以衫裤，奴以芒屩。书曰：“玄宗赉臣内样长脚罗幞头”言为乌纱帽。于唐，妇女兴襦裙之美，以襦搭裙，金缕蹙绣，不蹈绳墨。

宋明承汉习，善之。宋名于料之繁、类之盛、刻丝之精，类唐以色分级，以紫为贵而青者下。以鱼袋辨品，然不兴乌皮之履，而妇善修身，尽态极妍。明以黄为尊、朱为正，紫为贵，禁以玄，重纹式，文武以补子绣纹示其级。民则兴衫，宜织耕。清继满俗之流，盛于马褂，级以帽分，花翎意眼，多者为贵。

时所兴，朝有建，装之变，史之趋。顾衣有其制，制胜则衣然；民有其俗，俗异则族异，添制以俗而不更其制，实为善改，即形制为裳之本。今市，汉风异盛，然知衣美者众，解其意者寡。何以致之？

汉服之美，众所趋之，逐风者甚多，粜以山者亦甚。次，好汉服者众，善辩者易怒以争，败汉之名，解意者趋寡。当是时，商以利为需，以己之见，变服之制，以滥料，粜昂价，实为不齿。汉风之盛，固善，以自信，增国之力，固国之邦。或语之俗，视之异服，哂之，敖之。

余以同袍作此文，为汉服正名。吾泱泱大国，天圆地方藏于服，礼仁忠孝隐于纹。生于种花家，不悔；长于廉德市，吾愿。