优秀的作文很少是一蹴而就的，也是需要经过不断推敲修改的，各位对于写作文不会陌生吧，下面是400字范文网小编为您分享的全国卷红楼梦作文5篇，感谢您的参阅。

全国卷红楼梦作文篇1

中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢?因为文化的继承。有人说：“传统文化是财富，它促进人的发展。”也有人说：“传统文化是包袱，它阻碍人的发展。”我认为传统文化有好亦有坏，应该如论语中所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”一样，取其精华，去其糟粕;推陈出新，革故鼎新。

孔子曾说：“不学礼，无以立。”传统礼仪故事流传至今，杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，

适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今，被继承了千千万万个轮回。

文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有最美司机、老师等人物，为救他人于水火中，英勇献身，用自身的血和肉为他人创造一个美好的明天。文化在继承中得以创新，在现在改变着未来。如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信命运，却不屈服。大江东去，浪淘尽，多少风流人物，他们的思想随着文化的继承得以改革，文化的继承带着他们的希望得以创新。

随着时代的发展，传统文化不断变革，在继承中创新，在创新中发展。

全国卷红楼梦作文篇2

首全部登上单曲榜前十名。在舞蹈上，他同样敢于创新。1983年，3月24日晚，杰克逊在地下室的一间厨房里联系着一个从电影《灵魂列车》中学来的新舞步。他对舞步进行了改良，当他表演出来时，全场都惊呆了。这就是独一无二的太空舞步。只有打破束缚才有创新，只有创新才能领先。是勇于打破规则的创新，成就了杰克逊音乐之王的梦想。

是创新让”苹果“站了起来，是创新让乔布斯成就了梦想。

当洛基亚还在创造全键盘手机时，乔布斯的苹果公司已经明白手机的按键应越少越好，当iphone一上市，理科以他时尚简约的外形，简单易学的操作和其简单外表成反比的大量功能迅速的占领了全球的手机市场。以至于现在”苹果“每推出一部新机，即使价格比普通手机高出几倍到几十倍，抢购热潮仍会引起万人空巷的局面。这便是创新的力量。为何中国出不了乔布斯，中国目前已经成为世界最大的制造国。上到精密电子，下到袜子、打火机，中国制造创业的发展日新月异，但是为什么中国就出不了“乔布斯”？就是因为创新的缺乏。只有中国制造，中国创造却不够，少有“颠覆新”产品出现。所以是创新让“苹果”脱颖而出，是创新让乔布斯功成名就。

创新让毕加索把抽象派进行到底，让《公牛》在抽象中包含形与神。

毕加索擅长在其他画派的基础上进行改造，将作品提高到新的境界。比如抽象派常常用几何图形去变现意蕴，到了毕加索那里，则简而又简。1945年12月日，毕加索画了一头公牛，他把公牛画得十分逼真，但他并不满足。在以后的一个多月里他一共画了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，许多多余的东西被删掉，当人们看到成品时很难想象，画家花费许多心血画就的寥寥数笔，却精炼的表现了公牛的形与神。是创新让毕加索在抽象画上圆了自己的梦，是创新让《公牛》昂首向前。

创新与梦想就像一对暖生的兄弟，不管是杰克逊、乔布斯还是毕加索。有梦想的人一定勇于创新。勇于创新的人，我相信一定会实现自己的梦想，成就自我。

全国卷红楼梦作文篇3

?红楼梦》这是一本古典名著，我们家里每个人读了它之后都有感想，一致认为这本书写尽了人情冷暖，是一本不可多得的好书。

红楼梦，意为红楼一梦，也就是说再荣华富贵，到头来也是一场空。这个题目意味深长。

红楼梦主角十二金钗性格各不同，命运不同，都令人深思。先说宝钗，她作为薛府大小姐，琴棋书画样样精通。对于薛蟠的横行霸道，她也曾一再劝阻，她在大观园里谈笑风生、文采横溢。在滴翠亭，她听到两个丫头的私房话，为避尴尬，却推说黛玉在附近，这可以看出她的圆滑和城府。在元春省亲时，她作了一首“凝晖钟瑞”，从这个题目中看到了了一股贤淑端庄之气。而重立桃花社，填柳絮词的时候，她的“白玉堂前春解舞，东方卷得均匀”、“好风凭借力，送我上青云”更突出了她的无忧快乐，可柳絮最终要落下，不能一直平步青云。

十二钗中，大家首先想到的是宝钗，另一个是黛玉。黛玉自小父母双亡，在大观园中靠贾母疼爱，多愁、敏感，但又饱读诗书，才华和宝钗不相上下，只有宝玉和紫鹃是她的知己。她和宝玉的情意被代表着封建势力的贾母和王夫人扼杀了。贾母是一个老长辈，最疼宝玉，在这种疼爱下，也不顾黛玉了。从黛玉写的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自许。最后，只是宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”

该说元迎探惜了。说到这四春，最有感想的便是四个灯谜了。一个元宵节，大家写灯谜，元春的谜底是鞭炮，迎春的谜底是算盘，探春的谜底是风筝，惜春的谜底是海灯。可鞭炮一响就散，寓示着元春的早亡;算盘纷乱拨弄，寓示着迎春的命运多变;风筝高飞远走，寓示着探春与亲人的离别;海灯孤寂冷清，更寓示着惜春的“看破三春景不长”。四个才华横溢的女子，为何最后落得这样的下场?

转眼间，两年过去了。宁荣二府渐渐破败。为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃生，无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸，看破了遁入空门，痴迷的枉送了性命，好一似食尽鸟投林，落片白茫茫大地真干净。

全国卷红楼梦作文篇4

四大文明古国想必大家都了解，那就是古巴比伦、古埃及、古印度和中国。而到了现在，前面三个古文明已经湮没在滚滚的历史长河中，留存至今的只有中国。而中国能够源远流长，留存至今的原因有很多，我个人认为其中最重要的一点就是中华民族的精神家园。

秦始皇灭六国，建立秦朝之后，颁布了“书同文，车同轨”的诏令，自此，中华经典便开始了它源远流长的传承，也让我能够在几千年后的今天读到那时候的经典，从经典中我能粗略地了解到先秦的诸子百家争鸣的精彩，盛世的和平，百姓的安居乐业，乱世的动荡和悲惨。不是这些经典，我们是不会了解中华历史中所发生的这一切。

中华经典，我的精神家园。《三字经》教了我做人的道理，《千字文》读起来朗朗上口让我爱不释手，《论语》让我知道了孔子为人处世的方法，《三国演义》让我知道了刘备的仁德，关羽的义薄云天，张飞的勇武，曹操的奸诈，《西游记》让我一下就进入了那奇幻的世界，也让我知道了不管多困难我们只要认定自己的目标不放弃，就一定能够成功。

中华经典浩瀚如海，而我看的只是其中的沧海一粟，在往后的日子里，我要阅读更多的中华经典，学习更多的古人智慧，更加充分了解我们中华民族的传统文化，并且让更多的人接近它们了解它们，把它们传承发扬到世界各地，展现出我们中华文化独特的魅力。

全国卷红楼梦作文篇5

“条条大道通罗马”这话不假，他让迷惘者看到希望，它让失落者得到鼓励。但是，选择一条适合自己的独特的路并非易事。前人为我们创造了丰富的物质和文化遗产，坚守固然重要，创新更难能可贵。试问能有多少人敢突破传统，打破窠臼，脱颖而出？

纵观我国的书法史，从李斯的小篆开始，发展至宋朝，历经千年的演变，早已形成了一门艺术，其中大家辈出，我们熟悉的王羲之、怀素、张旭，已经让人们望其项背，欧阳询、颜真卿、柳公权亦难以超越。偏偏在北宋出现了一奇葩，正业皇帝没有当好，副业诗词书画却顶呱呱。宋徽宗赵佶突破了传统的书法笔法，独创了“瘦金体”，在书法史上独占鳌头，可谓前无古人，后无来者，就是“宋四家苏黄米蔡”，虽各有所建树，但都未独创一体。每每翻看宋徽宗书写的《千字文》，我都是肃然起敬，对他顶礼膜拜。

你看过《手艺》之《食全石美》吗》？福州雕刻师孙兆勇打破了寿山石（红、黄、白）多用于印石的传统，利用寿山石的其他俏色，加上独特的想象力，耗时17年打造了143道满汉全席（满汉全席其实只有108道）。这17年，孙师傅孤独寂寞的行走，曾遭到业内朋友和家人的质疑。特别是当同行的朋友都开上豪车，住上别墅，他仍住在平房老屋时，生活的窘态时刻考验着他的初心。那时有人开价1000万，欲买走他的全部作品，他都没有答应，更没有动摇自己的选择。石头宴在福州的三坊七巷展出后，引起了轰动，每一道菜都栩栩如生，让人垂涎欲滴。终于在2013年孙师傅登上了世界吉尼斯之最的光荣榜。之后，他带着他的独一无二的石头进行全世界巡展，传播寿山石文化。

无独有偶，现代艺术家蔡国强突破了传统的绘画方法，没有用笔墨、油彩等来绘画，而是采用火药，利用火药爆炸后落在纸上产生的焦痕做画，其效果满震撼人心。他还会以天空为画纸，利用火药瞬间的爆炸，在天空“画”出独特的风景画。他将我国的四大发明之一----火药，创新、应用发挥到极致。

发展是硬道理，创新不可缺。不破不立，能够突破传统，另辟蹊径，选择一条不同寻常之路才是出路。

简评：宋徽宗独创“瘦金体”，孙兆勇打造石头宴，蔡国强采用火药作画，“发展是硬道理，创新不可缺。不破不立，能够突破传统，另辟蹊径，选择一条不同寻常之路才是出路。”

“选择创新”，作者立意另辟蹊径，材料选择也新颖。文章观点明确，论据充分，内容紧凑，层次清晰。