写好作文是需要有生活实际的经历的，在写作文的时候，能够培养小伙伴们的思考能力，下面是400字范文网小编为您分享的上海卷语文作文5篇，感谢您的参阅。

上海卷语文作文篇1

“世上本无路，走的人多了，也就成了路。”前两天我看了一本书，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。

这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。

故事是这样的：在一个小村子里，有三条路，一条通向大海;一条通向城里;还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人，他却不相信乡亲们说的话，他说：“世界上根本没有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那还修它干嘛呢?”于是，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看见一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像让马尔迪诺跟着它，于是马尔迪诺与它走了好长的路，小狗停下了，汪汪地冲着上面叫，马尔迪诺抬头一看，眼前的景象让他惊呆了，那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上面叫他，女王对他说：“你说的很对，世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于实验就一定能得出真理!”

有两个真实的故事，就证实了女王说的话。一个是：17世纪伟大的科学家伽利略，他就是一个勇于探索，勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重，一个1千克重，能同时着地，特意在比萨斜塔上证明自己的真理。另一个是：有一次，一个科学家对一群小朋友说：“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗?我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了，可是唯独有一个小姑娘她却不信，于是她回家问妈妈，妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不一定全都对，要实践出真知。

在生活中遇到事情也是这样，要去探索事情，去实践，有句老话说：”实践出真知。”而我却一直没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了，我不再凭空想象，更多的是实践。我也做到了实践出真知。

以后遇到事情请大家不要只是想象，要去实践，实践出真知!

上海卷语文作文篇2

又开始削苹果。小小的刀，在手里灵巧地动着，泻下一道细细的、弯弯的皮，就像我成长的道路一样。

当我很小的时候，曾学过妈妈削苹果，可那小刀在我手中却远没有在妈妈手中那么听话，只是在苹果上刻上了一道道杂乱的划痕。可我依然是笑着，笑着，兴致勃勃的。因为妈妈说过，只有长大了，才能够削苹果。在我的心里，削苹果已成为了长大的标志。

可之后——我却割到了手，疼痛感一下子侵袭了过来，当时不懂得控制情绪的我，更别谈什么坚强了，泪一下子涌了出来，在我脸上肆意地打转。其中有一滴泪落进了我的口中。我想：哦，长大，那是多么漫长，可我是多么想长大!看着苹果上杂乱的划痕和手上的伤痕，我又想：成长的味道，原先就和泪一样苦涩。

从此不再去碰苹果刀，因为我心里明白自己还小。直到那一天，我升了一个年级，心里想着：此刻是不是长大了呢?于是在心里存放已久的念头再次萌发了，我又拿起苹果刀。这次没有再割到手，但由于自己的不熟练，在削皮的同时，也削去了不少苹果肉，剩下的，简直接近一个核。而我，却在那个苹果核里，啃出了点点甜味……

此刻，我不小了。在无数次的尝试和锻炼中，苹果刀不再会不听我的话，削出的苹果，也不再会狼狈不堪。每一次，我都会削出长长的皮来，苹果也能够大致保留原先的形状，每次削苹果吃，嘴里都会弥漫起一股甜味。再想想以前，我总是会不由自主地笑出声来。更可喜的是，我还能够向别人送上自己的心意。当我把苹果递给妈妈时，总能换来她的微笑。我又笑了，想着：成长的味道，原先和苹果一样甜，和微笑一样甜。

回到现实中来，我手中的苹果刀依旧在不停地动着，动着，其实，在我成长的道路中，又削过多少类似于这样的“苹果”，又尝过多少像眼泪那样的苦和像苹果那样的甜啊!手中的苹果只削了一半，接下来那一半会是怎样样，我不明白;我以后的成长道路会怎样样，我更不明白。或许，会有更多的甜，也会有更多的苦……

但我不管，也不怕。因为，这就是成长。

上海卷语文作文篇3

这是个老掉牙的议题。谁都能脱口而出“理论来自实践、反过来指导实践”这么一个不过脑子的判断句。但，谁又注意到历史上一个奇怪的现象：凡是以伟大理论家著称者，居然没有一个把理论用之于自己的实践的，而历史上伟大的实践家往往又对自己的实践说不出洋洋洒洒长篇大论来。比如，西方的苏格拉底，柏拉图，康德，黑格尔，是公认的优秀理论家，你能说出他们把理论用于实践的事例么?中国的老子，孔子，简直是中华民族的理论数据库，儒道思想可谓光照千秋，我们也看不到他们用自己的理论指导实践的情况。反过来，伟大的实践家，如商鞅，张仪，诸葛亮，曹操，曾国藩等(恕我只举政治人物，其他领域的伟大实践家也很多，如历代名医)，却没有看到他们有什么来自实践的理论大作。

这是为什么呢?

阐述理论，需要见多识广、思辨力强;实践事功，需要有一定的理论能力，但更需要有抛弃既有理论、注重实际、革新理论的勇气与能力。两相比较，我以为做理论家简单得多了。据说康德活了70多岁，一生行踪从未离开出生小城30里以上的。康德的思辨哲学，纯粹是从书本到书本，读万卷书，然后靠自己非凡的思辨力推导出他的“自在之物”理论。伟大的理论家大概基本上都是走的这条道：博览群书后，从概念到概念，从判断到判断，运用超凡的思维能力加以创新组合。

实践家却不同。实践家面对的首先不是书本，而是现实问题。商鞅面对着秦国的穷山恶水，把法家学说用于改革实践时，具体做法完全是根据秦国实际而定，法家理论只是他嵌入实践的一种精神。所谓“徙木立信”，所谓奖励农战，等等，都是根据秦国实际而来，不是从既有的法家理论中搬过来的。大业终成而惨遭分尸，往往也是伟大实践家难以避免的命运吧。再如曾国藩，太平天国起事时，他还是一个地地道道的清廷中层干部，热衷于儒学，注重修身养性。不料朝廷要求曾国藩在湖南组织军队抗击太平军。曾国藩可说是彻底转业了：从一个文职官员，变成一个组织自己军队领导作战的军事统帅了。曾国藩完全抛开儒家修齐治平的概念理论，根据湖南实际，着眼于力戒官场浮靡、空谈的恶习，选拔忠义血性的乡党为军队核心，军事上杜绝空谈，扎扎实实打仗，终于获得巨大成功。有人诟病他擅长权谋，那完全是书生之见：在某种意义上，政治实践家都是权谋家。政治要靠人事推动，而人际关系却是无权谋难以搞定的。

再比如，1969年以来，获得诺贝尔经济学奖的理论家有约70位之多，但都是从模型到模型搞出经济理论的，没有一个有过经济实践。大名鼎鼎的格林斯潘是货币政策的大实践家，却没有提出过任何经济原理来。再比如，全球有影响的管理学著作可谓汗牛充栋，而美国的比尔盖茨、戴尔，中国的马云、任正非，都没有任何管理学大作，却风生水起，俨然已成行业霸主。

我们必须分清理论与实践的巨大区别。热衷于理论者，可以无限风光，信众无数，但对人类有大贡献者甚少。热衷于实践者，极可能默默无闻，满路荆棘，但无论成功与否，对人类都是有贡献的——因为理论的目的不是别的，就是实践。但最可怕的是热衷理论、无视实际的实践家，最后会害人害己，突出的代表就是战国时期的赵括和三国时代的马谡。

上海卷语文作文篇4

成长是一杯咖啡，在抱怨它的苦涩时，你可品味到那一丝甘甜?——题记

从出生起，我便一直在长大，就像一根小竹笋，“嗖嗖”的越蹿越高，越蹿越大。尤其是近几年，每逢过年亲戚们定要对我说的便是“越长越大都成大人了。”这时，我的心里就美滋滋的，也像个大人般昂起头来。

酒足饭饱之后，大人们开始打牌，两三岁的小孩子们没人管，便都交给了我这个“大人”。我自然是十分受用地接下了这份“美”差事。

这个年龄的小孩子，十分活跃，不停地爬来爬去，一会儿在干净的沙发上留下一串黑脚印，一会儿困在书桌上下不来。我只得保姆似的跟在后头，把他们抱来抱去，可抱到那儿都动个不停。看来得想个办法让他们安静下来。我的目光在屋子里搜查着，游动着，同时我也思考着，琢磨着······有了!给他们吃零食!我拨开一颗奶糖，在他们眼前晃来晃去，他们也跟在摇头晃脑。哈，鱼儿发现了诱饵，等着上钩喽!可他们盯了好久，就是没“上钩”。我等得不耐烦了，一把将奶糖逐个塞入他们口中。也许是晚饭吃得太饱了，他们竟齐刷刷地将奶糖吐了出来。天哪!我只好手忙脚乱地把地擦干净。望着铺好的床，我又冒出了一个点子：让他们睡觉!我把他们的鞋子拔掉，又一个个放上床，关了灯，打开mp3放催眠曲。这回总该安分了吧?可这几个活宝竟随着音乐兴奋地手舞足蹈起来，这也太活跃了吧?我只好又让他们恢复原状。嗯···干什么呢?现在又轮到我绞尽脑汁了。为什么托儿所和幼儿园要放寒假?!我看到了电视，又灵光一现：为什么不看电视呢?我抱着最后一点希望打开了电视，今天是澳网男单总决赛!我忘记了一切，聚精会神地看着这场巅峰对决，可那几个小孩子的叫声又将我拉回了现实。我只好无奈地换了台。天线宝宝，这群小祖宗们总算满意了，专注地看着电视。我送了一口气，坐在一旁监督着······

牌局终于散了，大人们吃惊地发现小孩子们安静地看着电视，无一不惊叹：“真是长大了!”这一次，我从未这么开心过，之前的疲劳，值了······

虽说成长中有许多烦恼，但这烦恼中还是有许多快乐。愿所有人珍惜这份快乐，快乐成长，快乐生活。

上海卷语文作文篇5

人们惊叹于昙花盛放时的美艳，他们只看到它灿烂的最后一笔。但当我坐在暖调的灯光下，静静地，观察它从花苞到开毕的绽放过程，我才再次惊叹于花瓣开合间的高洁与优雅。

世人都说：“能抓老鼠的猫都是好猫”，那是否不能抓老鼠的猫就不是好猫呢?相对于获得三等奖却痛苦的中国队，意大利队不曾获奖也狂欢庆祝，只是因为大家的表现都无错且出色。由此可见，结果虽然总是评定他人的标准，但过程往往更为重要，更能使人眼前一亮。

当我们的目光游离于过程和结果之间，记住，选择过程。过程，是深谷幽兰，是夜空星辰，是云外明月，不会因为身处幽谷而不芬芳，不会因为没人欣赏就不散发它的光芒。

把目光投向过程，睿智通达的人生往往能在过程中认识真正的自我。《一个人的朝圣》中的哈罗德·弗莱为了让好友奎妮活下去，凭着信念徒步行走了627英里，横跨整个英格兰。这87天里，哈罗德不断审视自己，净化心灵，打破了自己心灵的桎梏，直面对儿子的愧疚和对妻子莫琳的爱。虽然奎妮还是去世的结果令人叹息，但在哈罗德做着把一只脚放到另一只脚前面的微小动作的过程中，他敞开自己的心，让生命重新发光。

“我们在思索中前进”，其实过程亦不乏思考。写过文章的人都知道，一篇文章可以反复修改无数次。但无论怎么改，都没有真正完美的文章。你是否想过，作文反复推敲间，做事反复思量间，我们在思考，让思绪在时间的维度里跨越千山，探求真理。

当今社会，人们总是追求结果的完美。一个人只要拥有光鲜亮丽的成就，无论他如何取得，人们都趋之若鹜，对他求之不得。在这样的世风下，我们决不可只关注路尽头的风雨或彩虹，如果不珍惜路途经过的一花一世界，一叶一菩提，岂不是远离了生活的乐趣和意义?与其为一个结果拼得头破血流，活得紧张而倦怠，不如把目光投向过程，收获一份五颜六色的快乐与幸福。

把目光投向过程，能够换来超乎想象的人生玉宝，何乐而不为呢?