写读书笔记是孩子积累好词句的好方法，对写好作文很有帮助，只要多读、多写、多练，就一定能写好作文，以下是400字范文网小编精心为您推荐的2023重庆重庆高考作文7篇，供大家参考。

2023重庆重庆高考作文篇1

暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。

凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。

一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。

一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……

不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢？寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。

这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。

听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……

2023重庆重庆高考作文篇2

活，就要活得刚劲有力，死，就要死得无怨无悔。

——题记

用人生的毛笔书写刚劲有力的生命。

司马迁曾言：“最下腐刑极矣。”然而，惨遭宫刑，他却隐忍苟活，为何?他说：“余之苟活，盖念私心不终也。”于是，拖着虚弱的身躯，他日复一日终于完成了《史记》这部旷世奇书。鲁迅称《史记》为“无韵之《离骚》。”可见，生命虽然痛苦，但太史公却书写了大写的生命，写出了人活着的挺拔有力，铮铮不屈。

活着的屈原是伟大的，因为他“一篇之中，三致志焉”。他用尽了生命的最后一丝力气，去挽救他热爱的楚国;活着的程婴是伟大的，因为他艰苦地抚养着赵氏孤儿，并辅佐他重登王位……活，就要活得伟岸。

用人生的长箫吹响无怨无悔的生命音节。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥忠守臣节，义不投降，为南宋撒下了赤诚的鲜血;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同笑赴刑场，为维新变法献出了生命的热血;“杀了夏明翰，还有后来人。”夏明翰笑对机枪为抗日战争流出了最后一滴鲜血……他们的死，是无怨无悔的，是“重于泰山”的，是流芳百世的!

精忠报国的岳飞死得无怨，大宋子民永远记着他;决不投降的李大钊死得无悔，中国的百姓永远记着他;奋勇杀敌的占西女生死得其所，印度人民永远记着他……死，就要死的无怨无悔。

畅销小说《钢铁是怎样炼成的》备受青年人喜爱，原因为何?因为它激励了青年一代，要为自己的理想坚持不懈地追求，要活得无怨无悔!这部书的作者奥斯特洛夫曾说：“生命只有一次，我们要这样将其度过，当我们死的时候，我们可以无悔的说：‘我为解放全人类的事业献出了全部精力。”

太史公司马迁曾说：“人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”所以，青年一代，既然已来到世上一遭，就不能再赤裸裸地回去!为了理想，努力前行吧!

活，就要活得刚劲有利;

死，就要死得无怨无悔。

2023重庆重庆高考作文篇3

今天下午，我们班又要开一次班会课，班会课的主题是“放飞理想”。

班会课开始了，主持人侯凯昕和孙羽妮走到讲台前，清了清嗓子，大声讲到：“敬爱的老师，亲爱的同学，大家好，请问大家理想是什么东西呢?”王劲松和王臻禹走上讲台谈了什么是理想，同学们也说出了自己的见解，大家八仙过海——各显神通，一个个都表演自己编排的节目。最使我感到好笑的是这个小品：李明是一个十分顽皮的小男孩，星期一上数学课时，说话拖腔拉调，老师为了不浪费宝贵的时间，没有去批评他，只是看了他几眼，希望他可以知道自己错了并改正。他不但不改正，反而油腔滑调地说：“嘿，老师可真好啊，竟然不批评我了，我自由啦!”说完就低下头做小动作了。老师忍无可忍了就让他下课时去办公室并语重心长地对他说：“李明你不能把自己当成一个没有理想的人……”李明却不把老师的话当一回事。下一节课上英语课了，王想回答了余老师提的问题后刚坐下，就摔了个四脚朝天，教室里顿时炸开了锅，同学们一下子议论纷纷，感到很惊奇，担心她是不是摔疼了。而李明却哈哈大笑，幸灾乐祸。原来是李明把王想的椅子踢开的。余老师十分生气，狠狠地看了李明一眼，让他站起来，他自信满满地说：“我就是不站。”老师额头上的青筋都快气爆出来了，可还是耐着性子教大家读单词，同学们都认真读着，余老师悄悄地走到李明身边旁边，却听见他在读“爸死”“爷死”“哥死”。老师再也沉不住气了，他把李明带到班主任洪老师的面前说：“这个小东西，实在是无药可救了。”洪老师苦口婆心的开导他，使他终于明白了自己的过错，羞愧地低下头。同学们给了理想是一种追求，是一种期盼，是一种希望。我们要实现自己的理想，就要去努力、去奋斗，从现在开始努力学习。

2023重庆重庆高考作文篇4

茫茫书海之中，如果深阅读是，那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮;如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自。

蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。

碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的。

深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。

深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。

到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠!

2023重庆重庆高考作文篇5

当舞台的灯光聚集在我的身上时，当我脸上的胭脂我的裙摆展现最美丽的姿态时，我轻轻的呼气，微笑着，抚裙，坐下。台下的人们会心地笑着，我知道，这一刻，我将战胜自己。

在舞台上独奏时我想都不敢想的事情了，看着师姐师兄在台上潇洒地行云如流水般的演奏时，台下的听众陶醉其中时，我的心里一时羡慕又是渴望。如果有那么一天，我在台上挥洒着我的音符，台下世一片鼓掌声和喝彩声那该多好。可是我胆怯着望着舞台，不时很宽很大但在我心里已成为无法靠近宽阔而自由的神圣的土地。我只能欣赏着看着，在无比期望和胆怯中纠结着自己独奏的愿望。

受到武汉中南大政法大学的邀请函时我欣喜若狂。他们要我独奏一支欢快的二胡曲。我明白这是一个来之不易的可以展现自我的绝好机会。可是可是我能做好么？面对几千张陌生的面孔，面对金壁辉煌的大礼堂，面对不熟悉的灯光，面对突如其来的闪光灯？我徘徊着，想着还是不出这个丑的好，免得丢脸。但心里立即萌发了一个声音说，你不是想拥有整个舞台么？不去试怎么知道自己不行呢？只有战胜了自我，才能战胜别人。勇往直前。在一段内心挣扎后，我决定用心练琴，调整心态来迎接”战胜自我”的那一天。

演出的那天天气格外的好，已是冬天，但天空晴朗的让人舒心，我深呼吸走进向往已久的舞台，我心中默念道，战胜！战胜！我是最出色的！时间过得很慢，使自己太过焦急了吗？在舞台上来回踱步，商量着自己的上台的姿势，微笑的把持度。以及如何谢幕和敬礼。我认真听着，看着，我不想出现任何差错。

当主持人报完幕，台下一片掌声时，我踏上了舞台，踏上了战胜自我的战场。我微笑着，我并不害怕，我的敌人就是我最熟悉不过的自己。当我准备演奏时，台下鸦雀无声。倾听着我的音符和旋律，二胡奔腾辽阔的声音回荡在整个礼堂里，我也完全进入了状态，忘我地将听众带进了乐曲的境界中当我琴声完毕，我准备起身时，台下的喝彩声让我震惊！我的演奏被他们认可了，他们的感叹声让我无比的自豪和骄傲，我想我战胜了！战胜了恐惧，战胜了自我！

当我被鲜花包围着，有人问我想说什么，我很自信地抬着头用饱满而坚定地声音说：“我战胜了自己了！”

2023重庆重庆高考作文篇6

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红一直春”者，皆因其独特；生之世间，养其长才，施其卓荦，“取得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩收获群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共！

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没一模一样的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不一样，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、生活观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞；春季百花，夏天惊雷，秋天明月，冬天霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这独树一帜之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不一样”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”到了现在，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业范围的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红一直春。然而，当今社会行业集约的准则模式和流水作业的生产方法广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛进步网络的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方法不可防止地趋向统一，不约而同地会同质化。比方说因互联网催生“代庖书写”推广，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且大家耳熟能详的内容用一种格式化的方法无病呻吟；再如自媒体火爆的平台——海量公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是大家的表达被无情否决，思想被暴力占据，精神被紧急玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除去个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我紧急丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免被人身寒心忧！

大家都知道，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特质正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则？

“但凡世界的都是民族的，但凡民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的，一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每一个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的国内”，应让每个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，每人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春季才会姹紫嫣红！凡此种种，正是大家追慕和效法的。“我就是我，不同的烟火。”“颜子无心羡老彭，”人应当有自我的本色和特点，像无数先贤圣哲那样留下专用个人魔力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具备是个人的独到看法和批判思维，不囿于和准则，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的范围精益求精并以之为豪；但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩！那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”！

2023重庆重庆高考作文篇7

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生;或携带一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”很好的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词汇去概括作者的性格特点，想来这就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。这样潇然山水的才子，想来也是一位生活的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不愿下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的生活态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探索，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，大家能从文章中感受到作者人格的真，才会让大家的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不一样的看法：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”大家一直认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，或许大家需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。

文章是抒发人性的渠道，而有时这条道路会被外面原因阻隔，让大家看虚假，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。或许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。过去歌颂出《女神》如此清新好看诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，大家只能扼腕叹息了。

但不管有哪些不一样的看法，有一样是不可以不承认的：文显其品动人心。由于他们能将我们的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅让人回味的佳肴。