演讲稿是一种格式要求较为严格的文本，因此在写作时更要注意，只有将演讲稿准备好，才可以让自己的演讲能力有好的发挥，以下是400字范文网小编精心为您推荐的《我们》演讲稿参考8篇，供大家参考。

《我们》演讲稿篇1

  老师们、同学们：

  早上好!中秋节刚过，大家还沉浸在过节的气氛当中，那么中秋节告诉我们什么呢?是我今天要讲的内容：

  中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的伦理观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。

  中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据史籍记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。周代已有中秋夜迎寒、秋分夕月(拜月)等活动。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称八月节、八月半;因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，所以又俗称月节、月夕;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫团圆节。在唐朝，中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。

  八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊，月饼圆圆甜又香啊，一片月饼一片情啊……这是上世纪七十年代末的儿童电影《啊!摇篮》中小朋友们一起唱的歌谣，每当听到这首歌都会令人心潮澎湃，为了那与圆月相映生辉的片片月饼，更为了我们心中那份挥之不去的浓浓亲情。晴朗的夜空中，一轮圆月如金轮玉盘，一家人围坐在一起吃着甜丝丝的月饼，吃茶、饮酒，倾诉着团圆的喜悦，遥祝着远方的亲人。

《我们》演讲稿篇2

在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”字。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。

一、何谓诚信? 诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：

其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。

其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。

正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。

其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。

二、诚信是中华民族的传统美德

孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。

有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。

曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。

“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。 可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。

三、诚实是为人之本，也是生存之本

1、一个班有六个班长，用人单位选哪个? 据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。

调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。

2、伪造成绩单被取消入学资格

据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。

为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议

xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。

《我们》演讲稿篇3

各位老师，各位少先队员：

大家好！

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”转眼间又一个清明节到了，在这个神圣的日子里，我们怀着无比崇敬的心情来到烈士陵园，凭吊烈士的英灵，缅怀先烈的丰功伟绩。

青山肃立，松柏静默。今天，站在这里，面对着庄严的纪念碑，我们心如潮涌；面对着先烈的英灵，我们热泪迎眶。有多少革命先烈，为着民族的解放，人民的幸福，把鲜血撒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。

同学们，让我们借清明之际来歌颂他们，缅怀他们吧！他们的献身精神造就了我们下一代的光明；他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。

小时侯，妈妈，老师常说，我们胸前的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时侯，我们还不太了解其中的含义。现在，我们长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活。换来了今天的和平和安详。我们才得已在舒适的环境中快乐的学习，健康的成长。

现在我们虽然离硝烟滚滚，战火分飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但是我们已经明白了“幸福”的来之不易。红领巾不但是红旗的一角，它还是先辈们的血汗。面对红领巾，面对着革命先烈，我代表全体少先队员立下誓言：继承先辈们的遗志，沿着他们没有走完的路奋勇向前，让星星火炬代代相传。努力学习，增强素质，为祖国的富强和民族的强盛做出自己的贡献！

《我们》演讲稿篇4

世界万物离不开太阳，都在阳光下成长，而我也在阳光下茁壮成长。

从我出生到至今，我始终没有缺少过阳光雨露的滋润与芳熏。 我在阳光下成长，因为有了老师。古人云：“一日为师，终身为父。”没有老师的谆谆教诲，就没有今天的我。记得有一次，我因为骄傲而考了99。拿到试卷，我十分后悔。我觉得我自己没有用心，把最简单的单位换算弄错了，被扣了1分，我很懊恼。我本想和老师解释一下，谁知，老师主动找到我，帮我分析原因并鼓励了我，我感动万分，并明白了：“骄傲使人落后，虚心使人进步。”这个道理。 我在阳光下成长，因为有了同学。很小我就跟姐姐学会了《童年》这首歌，我十分喜爱这首歌，有一次，我们班举行才艺展示，我第一个大胆的举了手：“亲爱的同学，敬爱的老师，大家好!我为大家唱一首歌，歌名叫《童年》。”说着，我唱了起来。突然，我一不留神把段子唱错，跑了调。我十分害羞。可同学们不但没嘲笑我，反而像妈妈一样安慰我，关心我，有的同学说：“不要害羞，这样的错误我们谁没犯过?”有的同学说：“别灰心，我们支持你!”那一刻，我落泪了，那泪水是感动的。

感谢您敬爱的老师!感谢你亲爱的小伙伴!因为有了你们，我的生活才变得多姿多彩。我爱您，这校园的美好时光，是您伴我一路成长。

《我们》演讲稿篇5

大家好!

在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节!

随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

这个中秋，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：“海上升明月，天涯共此时。”中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。

面对国旗，面对辛勤的老师，我们想说：是师院附中把我们汇集到成才的摇篮，让我们在这个摇篮中互相团结，努力拼搏。

最后，在这金风送爽、丹桂飘香之际，祝全校师生合家幸福，中秋快乐!

《我们》演讲稿篇6

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

端午节到了，我们班开展了“话说端午节”的综合实践活动，老师给大家分配了不同的任务，我负责查找端午节的习俗。通过我与同学们的努力，我们都受益无穷。

这次综合实践活动，让我知道了许多端午节的知识，我知道了端午节为什么要佩戴香囊。原来是因为那时蚊虫多，容易被叮咬，而香囊发出的香味能驱赶蚊虫。在古代传说有辟邪的作用。

我还知道了端午的由来，是为了纪念爱国诗人屈原。屈原是一位爱国主义诗人，他不忍心看着自己的国家被他人霸占，最后投江而死。

通过了这次活动，我收获了不少东西，我知道了查找资料的方法有很多：查看书籍、问老师、网上搜索等等。最方便快捷的方法是：网上搜索。

通过这次活动，我也体会深深：生活中的秘密有很多，需要我们一起去探索、发现。我们要仔细观察生活中的问题，用心去解决。我们一定能体会到探索奥秘的乐趣。

我的演讲完毕，谢谢大家！

《我们》演讲稿篇7

ladies and gentlemen, good afternoon!

i’m very glad to stand here and give you a short speech. today my topic is “youth”. i hope you will like it, and found our young people’s advantages.

people are always taking about the problem of youth. if there is one —which i take leave doubt —then it is older people who create it, not the young themselves. there is only one difference between an old man and a young one: the young man has a glorious future before him and the old one has a splendid future behind him.

about two years ago, i was graduated in nanjing xxx university and came into xxx company and then i was assigned the department of xxx, and became an assistant of technical. i felt that i was just young and uncertain—that i was a new person in a huge factory. i felt that people use the curiosity eyes looking at me, and gave me a message that: i have a lot of problems. maybe some of them assumed that i was look like a child and too young to take this work. they often said：“you have not been born when i was join work!”others maybe assumed i was a “bookworm” and lacked practice. also the sense of responsibility maybe is another problem. i would have been very pleased to be regarded as something so interesting as a problem. for one thing, being a problem gives you a certain identity, and that is one of the things the young are busily engaged in seeking.

actually，you find young people exciting. they have an air of freedom, and they have not a dreary commitment to mean ambitions or love of comfort. they are not anxious social climbers, and they have no devotion to material things. they accept new things and knowledge very quickly, and give people the impression of sunny.

sometimes, we may be conceited, ill-mannered，fatuous or lazy. well, i acknowledge all of the young people are interesting in entertainment. they maybe dancing or singing very later in the night, and the next day they were very listless in the work. please do not turn for protection to dreary clinch about respect for elders—as if mere age were a reason for respect. we are equals, and you will argue with us, as an equal, if you thick we are wrong. if we do a mistake during the work, please think back recall when you are a fresh man in the factory. so please don not anger and give more patience guide to us just like your master worker guided you.

as the master of a company in the future, our young people must be going on learning in practice, enhance our specialized knowledge and the sense of responsibility. treasures the time and work hard, let the short youth be more meaningful！

thank you very much!

《我们》演讲稿篇8

尊敬的各位老师、同学：

大家好！

人间有真情，世间有大爱，我们始终提倡以爱待人，因为只有在这样的环境中，我们的生活才会变得和谐，人与人之间也能更友好的相处，那么当我们在谈论这个话题的时候，我们不要忘记，在社会中有这样一群人，他们丧失了一些能力，所以在我们力所能及的范围内要给予他们最友善的关爱。这也是我今天演讲的主题《助力爱洒人间》。

首先我们要尊重残疾人，我们要时刻记得，尊重他人就是在尊重自己。而从另外一方面我们应该看到他们身上存在的优秀品质，尽管生活与自己开了这么无趣的玩笑，但是他们依然可以笑对人生，他们在以自己的方式向世人证明，只要自己努力，没有什么是不可以的，这种坚强乐观的心态不正是我们应该学习的吗？所以他们是值得尊敬的！

另一方面，我们要懂得帮扶礼让，就像在遇到盲人偏离盲道时，我们可以将其带领到正确的位置上，这对于我们来说不过就是举手之劳的事情，但是与他们而言却是莫大的帮助，俗话说“赠人玫瑰，手留余香”，不知大家是否有这样的感觉，当我们帮助他人时，尽管是一件微不足道的小事，也会成为开心一整天的事情，所以我们要让这种精神永存在生活中。你我共同伸出双手，让我们的家园充满更多的爱。

同时，我们也要注意，提倡关爱残疾人是希望我们每一个人奉献出自己的爱心，但是一定要记住这不代表着过度的“施舍”，如果帮扶过度性质就变了，或许我们的本意是希望尽自己最大的努力，排除他们生活中的万难，但是我们可曾想过，于他们而言，有些时候他们更希望我们可以将他们看作是正常人，而不是处处需要他人的残疾人，所以在我们奉献出自己爱心的同时，也要估计到他们的感受，这份关爱是帮助与尊重的结合。

弘扬中华民族的传统美德，是我们每一个人义不容辞的责任，所以恰逢世界残疾人日，就让我们每一个人都学会去关爱残疾人，让他们感受到这世间的美好，让他们对生活的重新燃起希望，相信我们共同的力量，一定会让大爱洒满人间！我的演讲到此结束，谢谢大家！