扁鹊治病教案7篇
具有创新性的教案能够打破传统教学的束缚,为学生创造更多的学习机会,通过对教案的细致评估,教师能够及时调整教学策略,以适应学生的学习需求,下面是400字范文网小编为您分享的扁鹊治病教案7篇,感谢您的参阅。
扁鹊治病教案篇1
一、教材分析
?扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公,通过望诊判断出桓侯有病,但是病情尚浅,病位还只是在体表腠(cou4)理的部位。他劝齐桓侯接受治疗,如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好,拒绝治疗。不久,扁鹊再度晋见桓侯时,指出其病情已加重,病位已进展到血脉,再次劝说其接受治疗,以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗,心中不悦,认为扁鹊在炫耀自己,并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时,认为病情已恶化,病位进入到内部肠胃,如不及时治疗,终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次,扁鹊通过望诊,判断桓侯病情危重,已进入到骨髓深处,病入膏肓,无法救治。果然不出所料,齐桓侯不久即发病,终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局,警示人们要防微杜渐,不要讳疾忌医,要善于听取别人的正确的意见,否则后果不堪设想。
二、教学目标
1、认识4个生字,会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。
2、能够联系上下文,品味人物“言行”,揣摩人物心理,体会人物形象。
3、感悟“防微杜渐,不讳疾忌医,要善于听取别人正确意见”的道理。
三、教学重点
1、教学重点: 能够联系上下文,品味人物“言行”,揣摩人物心理,体会人物形象。
四、教学流程
课前谈话:同学们好!大家对我这个新老师肯定很好奇,所以我先自我介绍一下:我姓厉,大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很愉快,对吗?
(一)谈话导入 揭示课题(3)
引语:同学们,我先给大家引荐一个人,请看黑板,师板书:扁鹊。有人认识他吗?(抽2、3个同学发言)那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。
(二)初读课文 了解大概(6)
师:《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢?请大家把书翻到141页,大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音,把句子读通顺。
生读,师巡视。
交流讨论:
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事?(名医扁鹊三次拜见蔡桓公,请求给他治病,都遭到拒绝。第四次,扁鹊知道蔡桓公病入膏肓,不再请求治病,结果,蔡桓公病死。)文中的主要人物是谁?(扁鹊和蔡桓公)能谈谈你对他俩的初次印象吗?(扁鹊医术高超,蔡桓公自负、固执)
过渡:咱班同学真能干,读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何?文中有几个词语想出来考考大家,请看大屏幕。
2、学习生字词
抽两位同学读,重点指导“大”,念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的'称呼;念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”,联系永康方言理解。
全班齐读。
(二)再读课文 体会人物形象
过渡:从前面同学们谈的故事的内容中,我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公?(四次)师板书:1、2、3、4。四次拜见,扁鹊都说蔡桓公身上有病,还具体说出得的是什么病?(是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓)那这样是不是就可以说扁鹊是一位神医呢?还有扁鹊三次请求治病,都遭到蔡桓公的拒绝,那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢?口说无凭,还是让我们穿越时光隧道,到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧?大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件:第二段
1、学习第二段
师:请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程,想想:扁鹊是不是真的医术高超?(是,从“站了一会儿”时间之短可以看出。)你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗?这句话你除了看出扁鹊的医术高超,还有没有看出其它的?(扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳)让学生读出来。
师:面对这样一位神医的诚恳请求,蔡桓公是怎样表现的?谁能把蔡桓公的表现读出来。(生读)我听出蔡桓公有点不高兴。同学们,你们从这位同学的朗读中你听出什么?还有谁愿意读当当蔡恒公的?(抽3位)
师:咱班有医术高超的扁鹊,有自负,不善于听取别人意见的蔡桓公,让我们把历史重放好吗?(分组朗读第二段,男女生对读)
2、学习第三、四段
师:通过亲眼所见第一次拜见,加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见,过程是跟第一次一样的,对吧?那这样好了:这两次,你们自己去了,你们可以自由选择去看第几次,并且自由选择同伴。一个人去也可以,结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下,你的所见、所闻、所想。好吗?出发了。
汇报交流第三段:
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中,老师现场采访:当学生说到:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。“时问:“扁鹊,要不治还会加深,这是什么意思?”(让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间,如果不治,病情还会继续严重起来。)蔡桓公很不高兴,没有理睬他,问:“大王,您为什么不高兴,不理睬扁鹊呢?”(挖掘蔡桓公的内心真实想法)
汇报交流第四段:
当学生说到蔡桓公非常不高兴时,如果学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了,师:哦,原来蔡桓公当时是这样不高兴的,你呀说得好,演得也好,都可以当专业演员了。如果学生没说,那引导:你刚才看清楚蔡桓公怎么不高兴了吗?
3、学习第四段
师:扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告,都被蔡桓公拒绝了,这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而,这个扁鹊也真是的,人家都不领你的情,次次给你吃闭门羹,次次给你脸色看,为啥还去呢?可见这扁鹊不仅仅是医术高超,而且——医德也高。(让学生答。)
因此,又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学习第五段
课件出示:
师:同学们看看扁鹊的第四次拜见,想想给你留下印象最深刻的是什么?(扁鹊医术的高超:从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。)
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了,师再强调一下。如果没讲到,这样处理:扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件:大家请看红色的这几个词:皮肤病——就能够治好,可见治起来很容易;皮肉之间——可以治好,说明治起来也不难;肠胃里——也还能治好,这比前面稍难,但也能治好;而一旦深入骨髓——只能等死,说明再也无能为力了。病由轻到重,治起来也由易到难。叙述条理清晰,用词准确恰当。齐读这一段。
(三)拓展延伸 深化主题
师:四次亲临现场,让我们对文中的两个人物有了更深的认识。,不久蔡桓公真的如扁鹊所言,病入膏肓,疼痛难忍。同学们,如果此时你就是那位蔡桓公,你会想些什么?说些什么?(总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”)但,不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊?(没有)我们没有,并不代表别人也没有。让我们也学学名人,写些名言警句,提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧,好吗?。如果时间不够,这样处理:把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流,好吗?。
四)作业布置
实际上,在我国悠久的文化历史长河中,许多寓言故事都阐明了深刻的哲理,成为人们不断自省的警钟,希望同学们课下也搜集一些寓言故事,讲给大家听。
板书:
(医术高超) 扁鹊————————桓公 (自负、固执)
(医德高尚)
讳疾忌医
防微杜渐
扁鹊治病教案篇2
教材分析:
?扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处,劝他赶快治疗,蔡桓公坚信自己没有病,致使延误了病情,小病酿成了大病,病入膏肓,无药可医。
这篇寓言故事耐人寻味,有着多元的寓意,从蔡桓公的身上,我们分析出:刚愎自用、太过固执就没有好的结果;还可以读出应该防微杜渐,把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则,它会像滚雪球一样,越来越严重。
四年级的学生已经有了一定的学习能力,在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法,所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂,学生在理解上不会有太大的障碍。教学中要突出道理,让学生体会人物的内心想法,读出人物心情、态度的变化。
教学目标:
1. 认识6个生字,会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2. 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句,体会人物的想法,体会到防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的道理。
3.引导学生提出问题和大家讨论,鼓励学生勇于发表自己的看法。
教学重点:
整体把握课文的主要内容,联系上下文,结合重点词句,体会人物的心理,理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。
课时:
1课时
教学准备:
课文纸、练习纸、多媒体课件
教学过程:
一、谈话导入,激趣揭题
1.在我们日常生活中,身体难免会出现小状况,比如头疼、肚子疼、感冒。当你生病了,你通常都是怎么做的?(学生说自己的做法)
2.今天我们就一起来认识一位名医,来学习和这位名医有关的一则寓言故事——扁鹊治病。(板书课题)
?设计意图:由自己的看病、治病经历说开去,引出本课内容,既激发了学生的兴趣,又唤醒学生的阅读期待,有利于学生更好地学习。】
二、自主学习
1.预习情况了解
学生是否根据导学案的引领标段落、划生词,对于阅读感受或疑惑是否做批注。
2.检查自主学习(出示课件)
(1)生词朗读(主要检查成绩处于下游的7号或8号学生)。
(2)词语的理解。
(3)课文内容的了解。
?设计意图:四年级学生已经具备一定的自主学习能力,学生根据导学案的引领,已在课下进行个人自主学习以及小组合作自主学习,所以在新受之前要对学生的自主学习情况进行评价以及进一步的指导。个人自主学习以及小组合作自主学习的开展,锻炼学生的独立思能力,增强学生合作意识。】
三、合作交流
1.合作交流:扁鹊与蔡桓公见面,每次扁鹊和蔡桓公的态度分别是怎样的?小组内读一读对话,朗读时把人物的态度表现出来。
?设计意图:在小组长的带领下展开组内交流,学生说自己的疑惑或看法,其他学生或质疑或补充,最后由小组长组织交流成果。通过组内交流,锻炼学生自主解决问题的能力;提高处于下游的7号和8号学生的学习积极性。】
2.交流汇报
(1)教师以抽签的方式选出汇报组。
(2)被抽中小组长在小组长带领下整体汇报。
汇报建议:①一共有几次见面。
②每次见面分别在课文的第几自然段。
③每次见面中,扁鹊的态度是怎样的,蔡桓公的态度是怎样的。
?设计意图:本部分是合作交流的延续。选取一个小组整体汇报时,小组成员中有的'回答问题,有的进行及时补充;汇报完毕后其他小组或赞同,或补充,或发表不同看法,促成三维目标的统整融合】
3.朗读扁鹊和蔡桓公的话,在朗读中体会任务的态度变化。
四、成果展示
1.通过自主学习、合作交流两个环节活动的开展,看来大家对于故事情节以及人物态度的变化已有深刻理解。下面我们要演一演这则寓言故事,看哪个组更生动地重现扁鹊治病。(课件呈现展示建议)
2.小组排练故事
(1)小组长组织选取角色扮演者。
(2)小演员试演,其他成员指导。
3.教师抽签决定有机会上台演出的小组。
4.小组演出。
扁鹊治病教案篇3
教学目标
1、学会本课生字,新词
2、抓住重点词语,理解课文句子的意思
3、正确流利,有感情的朗读课文,读出人物的语气
4、说说学习了这篇语言受到的启发
5、同过本课教学,引导学生体会扁鹊劝告蔡桓公治病的过程,教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的意见,有病一定要及时医治
教学重难点
1、学习课文,体会句字中重点词语的作用
2、教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的意见,有病一定要及时医治
教学准备:课件、插图
教学课时:2课时
教学过程:
第一课时
教学目标:
1、扫清文字障碍,初步感知课文的内容
2、理解“拜见,理睬,毫不在意,邀功请赏,深入骨髓,无能为力”等词语的意思
3、正确、流利的朗读课文
4、理清文章脉络
教学程序
教师活动
学生活动
谈话,导入新课
1、破题:板书课题:20,扁鹊见蔡桓公
2、全班齐读课题,质疑课题。
3、让我们带着这些问题,一起来学习这篇课文吧!
读题目,提问题。(扁鹊是谁?
扁鹊给谁治病?扁鹊治病的结果是怎么样?……)
自学生字词
1、出示本课生字:
(1)翘舌音:释(shì)肉(ròu)
(2)平舌音:睬(cǎi)髓(sǔi)
(3)后鼻音:烫(tàng)
(4)其他音:毫(háo)邀(yāo)剂(jì)
2、指名读生字,注意生字的发音问题
3、全班齐读生字,并口头组词
4、出示问中的词语:拜见毫不在意邀功请赏理睬深入骨髓无能为力
5、指定小组进行开火车读生字,新词比赛。
6、学生轻声自由朗读课文,找出最令你感动的句子,并在句子旁边写上自己的感受
对生字进行学习,读准字音,对生字进行扩词。
参加游戏
读课文,做旁批
再读课文理清文章的脉络
1、以小组为单位,小组讨论:每个自然段写了什么内容?
2、各个小组在小组内先互相交流,进行改进,并推荐代表准备发??
3、反馈学习情况:
讨论每个自然段写什么内容?
第一自然段:写春秋时期,名医扁鹊去拜见蔡桓公
第二字软段:写扁鹊认为蔡桓公皮肤上有点小毛病,必须医治,但是蔡桓公毫不在意
第三自然段:写过了10来天,扁鹊对蔡桓公说他的病已经发展到批肉之间了。但是蔡桓公假装没听见。
第四自然段:写又过了10几天,扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到肠胃里去了,蔡桓公听了满脸不高兴
第五自然段:写又过了10来天,扁鹊知道蔡桓公的病已经发展到了骨髓,他无能为力了。
第六自然段:写五天后,蔡桓公浑身疼痛,不久就病死了。
思考并讨论:文中的每个自然段写什么内容?
第一自然段:写春秋时期,名医扁鹊去拜见蔡桓公
第二字软段:写扁鹊认为蔡桓公皮肤上有点小毛病,必须医治,但是蔡桓公毫不在意
第三自然段:写过了10来天,扁鹊对蔡桓公说他的病已经发展到批肉之间了。但是蔡桓公假装没听见。
第四自然段:写又过了10几天,扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到肠胃里去了,蔡桓公听了满脸不高兴
第五自然段:写又过了10来天,扁鹊知道蔡桓公的病已经发展到了骨髓,他无能为力了。
第六自然段:写五天后,蔡桓公浑身疼痛,不久就病死了
分自然段朗读课文
1、思考:课文写了什么内容?(这篇课文写的是春秋时期,名医扁鹊三番两次劝说蔡桓公要治病,但是由于蔡桓公不相信他的话,最中病入骨髓,无药可救的事情)
2、按什么顺序写的?(按照事情发展的先后顺序)
1、课文写的是春秋时期,名医扁鹊三番两次劝说蔡桓公要治病,但是由于蔡桓公不相信他的话,最中病入骨髓,无药可救的事情
2、按照事情发展的先后顺序
课堂小结
1、你读了这篇课文,知道文中故事的大概内容,你想到了什么?(学生联系实际,根据自己实际的感想说一说)
2、师小结,扁鹊多次劝告蔡桓公要治病,蔡桓公不听劝告,最终病死了,这告诉我们什么道理?下节课我们在来深入学习。
联系实际,根据自己实际的感想说一说
课后小结:
第二课时:
教学目标:
1、抓住重点词语,理解课文句子的意思
2、正确,流利,有感情的朗读课文。
3、利用工具书,并联系课文内容,理解课后的6个词语
4、说说你从这则语言中受到的启发
教学程序
教师活动
学生活动
复习导入新课
1、听写本课生字
2、听写词语
3、提问:通过上节课的学习你知道了什么?(学生根据课文内容自由发言)
听写生字和词语
回忆课文内容
品读课文
一、学习课文第一,二自然段。
1、指名分段朗读课文,要求读得正确流利有感情。
2、你读懂了什么?
3、反馈学习情况
4、当扁鹊对蔡桓公说的时候,蔡桓公是怎么回答的?
5、解释“毫不在意”
6、谁来读读这句话,要读出蔡桓公毫不在意的语气
7、你认为扁鹊是怎样对蔡桓公说呢?(必恭必敬的说)
8、分角色朗读课文
二、学习课文第三自然段
1、指名朗读课文第三自然段
2、学生评价朗读情况
3、学生自主朗读本段
4、反馈学习情况:你读懂了什么?还有那些问题?
5、学生根据自己的实际学习情况,进行不段质疑问难。教师先让各个学习小组进行互相帮助,老师适时进行点拨
6、联系课文内容,理解“理睬”这个词的意思
三、学习课文第四自然段
1、指明朗读课文第四自然段。
2、学生评价朗读情况
3、学生自主朗读本段
4、反馈学习情况:你读懂了什么?还有那些问题?
6、学生根据自己的实际学习情况,进行不段质疑问难。教师先让各个学习小组进行互相帮助,老师适时进行点拨
7、联系课文内容,理解“连忙”这个词的意思
四、学习课文第五自然段
1、指明朗读课文第五自然段。
2、学生评价朗读情况
3、学生自主朗读本段
4、你知道这次扁鹊看见了蔡桓公为什么掉头就跑呢?
5、理解“无能为力”这个词
6、那么扁鹊这句话该怎么朗读呢?读一读
五、学习课文最后一个自然段
1、朗读课文,思考事情的结果是怎么样?
2、师生共同评价朗读情况:是否读出意料之中的语气
3、你知道蔡桓公最后明白了什么吗?(相信医学,同时要做到善于群听别人的意见,有病要及时医治)
读段
交流预设:读懂了扁鹊是春秋时期的名医。我读懂了扁鹊有一天去拜见蔡桓公。我读懂了扁鹊根据观察确定蔡桓公皮肤上有点小毛病,但蔡桓公不相信。我读懂了蔡桓公不但不相信,还以为扁鹊想邀功请赏
…..
毫不在意:一点也不在乎。
读课文
读课文,学会倾听和给别人适当的评价
交流预设:我读懂了扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到皮肉之间了。我读懂了蔡桓公听了假装没听见。我读懂了扁鹊只好退了出来…..
理睬:理会
读课文,学会倾听和给别人适当的评价
交流预设:我读懂了扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到舱位里去了。我读懂了蔡桓公听了满脸不高兴。我读懂了扁鹊连忙退了出来……
连忙:急忙
读课文,学会倾听和给别人适当的评价
无能为力:已经没有任何办法来解决这件事。
朗读课文,思考事情的结果是怎么样?
(相信医学,同时要做到善于群听别人的意见,有病要及时医治)
总结全文
1、学习了这篇课文,你有什么想对蔡桓公说的吗?
2、学习这篇寓言,你受到了什么启发
自由发言。
体会扁鹊劝告蔡桓公治病的过程,教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的意见,有病一定要及时医治
作业
1、有感情地朗读课文,注意读出人物的语气来
2、写一写,学了这篇课文你有什么感受
扁鹊治病教案篇4
课时目标
1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过,抓住有关词句,体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见的道理。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程:
一、复习旧知,导入新课。
1、认读生字词。
2、通过上节课的学习,你对扁鹊有了一些什么了解?
3、你认为怎样的人才可以称作名医?
二、激发兴趣,深入研读
1、说扁鹊是名医,从哪儿可以看出来?请同学们打开书,用自己喜欢的方式读课文,勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报 (学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会,说”这里的他只站着看了一会,就可以知道他皮肤上有病,说明他医术高明;几次拜见都只是通过看就知道他的病情,说明他确实是名医。老师相机介绍:相传扁鹊在总结前人的基础上创造了:望,闻,问,切四大诊法,中医沿用至今,他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医,可蔡桓公为什么却死了呢?关于这一点扁鹊是怎么解释的?出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。(采取多种形式的读)
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段?(四个阶段)哪四个阶段?(师引导读四个分句)
5、在扁鹊看来,蔡桓公最初只是病在(皮肤——板书),皮肤上的这点小病可以怎样医治?也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好,为了使板书简洁清楚,我写成“能治”,(板书“能治”。)
6、能够用最简单的方法就能治好的病,蔡桓公却是怎么对待的呢?是哪个自然段讲的?理解“毫不在意”,他还怎么说?(理解“邀功请赏”)你认为蔡桓公为什么会这样说?
7、蔡桓公不但不相信自己有病,还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了,要不治,恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习,已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断,在不断地向体内发展,那到底发展到过身体哪些部位?是否能够医治?蔡桓公分别是怎么对待的?请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读,想一想,勾一勾有关词句。
8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位?(请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓)他们分别处于什么阶段?(生板书——可治、还能治、等死)当病在皮肉间时,蔡桓公怎么对待的?生板书——假装没听见,你猜他这时在想什么?当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时,蔡桓公却——生板书:满脸不高兴,
9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时,蔡桓公的病已经发展到脊髓,只能等死,课文哪里讲了这部分内容?齐读五自然段的前两句话,有什么疑问吗?
10、生质疑解难:扁鹊为什么看到蔡桓公就跑?蔡桓公为什么觉得奇怪?
三、感悟寓意,拓展延伸
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病,为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢?(使学生体会到要听取别人正确的意见,不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想,你还会明白什么?(要防微杜渐)
四、结束语:
一个短短的寓言故事,让我们明白了这么多的道理,我想这就是寓言故事能经久不衰,深受大家喜爱的真正原因吧!同学们课后有时间一定多读读寓言故事,其中的深刻道理会助我们健康成长的。
扁鹊治病教案篇5
教学目标:
1、认识4个生字,会写9个生字。正确读写?拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力?等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句,体会人物的想法,体会到要防微杜渐、不要讳疾忌医,要善于听取别人正确意见和道理。
3、练习提出问题和大家讨论,勇于发表自己的看法。
教学重难点:
1、联系上下文,结合重点词句,整体把握课文的主要内容。
2、体会人物的心理,理解寓言的寓意,鼓励学生发表自己的见解。
教学过程
一、组织教学(略)
二、导入
1、师:今天,老师带大家认识一位名人,请看,(出示图片)他是谁呢?
2、学生简要回答。
3、师:他的名字不叫扁鹊,古代统称名医为扁鹊,大家现在看到的这位名医真名秦越人,战国时期医学家。他精通各科目医学,创造了中医的望、问、闻、切四大诊法。(出示资料,指名朗读)
4、老师给你们讲一个扁鹊的故事:有一次,扁鹊路过虢国,听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的?尸厥?症,只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时,用针刺了一会,太子就苏醒过来;又在太子的两肋下做药熨疗法,不久,太子竟坐了起来;再让太子服了二十天的汤药,太子完全恢复了健康,和常人无异。从此,天下人都传言扁鹊能?起死回生?。
5、师:看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊,与蔡桓公之间发生了一个小故事,并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。(板书:扁鹊治病)
三、自读自悟
1、出示自学要求:
(1)读准字音,把课文读流利。(2)边读边思考:扁鹊几次见蔡桓公?都说了什么?结果怎样?(3)提出自己的疑问或写下自己受到的启示准备与大家交流。
2、学生按照自学要求,学习课文
3、检测自学要求的第一项任务
(1)词语检测(课件出示:认读、练写)(2)听范读,学生小声跟读。(播放课件)
4、汇报自学要求的第二项任务(指名按问题顺序回答,试着概括全文)
四、交流讨论
1、指名提出自己的疑问。
2、引导学生提出问题,初步交流解决问题。
3、重点围绕以下两个问题学习课文。预设:
(1)扁鹊是名医,蔡桓公却病死了,扁鹊是否徒有虚名?引导学生找读扁鹊的四次说话,体会扁鹊的(医术高明、诚恳、医德高尚)
教师介绍:相传扁鹊在总结前人的基础上创造了:望,闻,问,切四大诊法,中医沿用至今,他尤其擅长望诊和切诊。
(2)扁鹊是名医,蔡桓公为什么不听扁鹊的'话,不相信他呢?他在想些什么?
引导学生勾画出蔡桓公的每次所作所为,体会蔡桓公的(固执、傲慢)
教师指导朗读:可以采用个人读与齐读相结合的方式。
(3)看3——6自然段的开头,你发现了什么?(时间开头,加在一起,大约月余,蔡桓公的病由轻到重,就发展到无药可救,虽悄然不觉,却来势凶猛。)
(4)将扁鹊的话和蔡桓公的回应对照读并体会。(相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度:扁鹊的话——诚恳耐心;蔡桓公——固执,傲慢。)
师小结:面对这样的大王,扁鹊深知,怎么劝也没有用,所以,他赶快跑到秦国去了。
六、交流受到的启示。
师:同学们,学了这一则寓言,你明白了什么呢?(生自由发表看法)
师小结:在错误或者坏事刚刚发生的时候,我们就即时地制止,这叫做防微杜渐。(板书:防微杜渐)同学们,这则寓言告诉我们,一定要听从别人的劝告,要防微杜渐,千万不要讳疾忌医,否则小事变成大事。
七、拓展延伸
1、案例分析:王大爷熟知扁鹊治病的故事,有一天赶集时,碰到一位摆摊就诊的医生说他有病,需马上治疗。王大爷为了防微杜渐,就听从那个医生的建议,结果花一千多元钱买回了一大包的药。没想到,后来一检查,他根本没什么病,那药也是假的,王大爷后悔莫及。你怎么看待王大爷的防微杜渐呢?(学生汇报)
扁鹊治病教案篇6
一、教学目标:
1、学习本课生字词语,理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。
2、正确、流利地朗读课文,初步感知课文内容。理清课文的脉络。
二、教学过程:
(一)、谈话,导入新课
1、我知道同学们读过不少课外书籍,特别是寓言故事,对吧。那你读过哪些寓言故事,明白了些什么道理。
2、今天,老师和同学们一起来读另一个寓言故事,(展示课题)20 扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理?
3、了解扁鹊并质疑课题。
(1)扁鹊治病,扁鹊是谁呀?(师生共同简介)
(2)根据“治病”质疑:扁鹊给谁治病?怎么治病的?治好了吗?……
3、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧!
(二)、读文学字词
1、自读课文,要求:标出生字生词,读准字音,认清字形,把课文读正确,读通顺。
2、出示字词,谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒?(如:睬的声母是c,不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)
3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。
4、分组读课文,师生集体正音。
(三)、再读课文,理清脉络。
1、默读课文,想想课文每个自然段写了什么?想好以后与同桌互相说一说。
2、指名说说每个自然段主要写了什么。
3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么?按什么顺序写的?
(四)、作业
1、抄写本课生字、新词。
2、正确流利地朗读课文。
扁鹊治病教案篇7
设计理念:
?扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象,寓意深刻。文章的语言很生动,如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化,让人回味无穷。新课标指出:“要在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能”。语文教学就是要凭借语言文字,训练语言,发展思维,让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本,品味语言;建构文本,增加积累;超越文本,凸显主题。”从而发展语言,提高思维。另外,本文是古文翻译而来的,学生在此之前没有接触过古文,在教学过程中还可以引入古文,让学生和古文“第一次亲密接触”,力图使学生初步体验到学古文的乐趣。
教学目标:
1.能正确、流利地朗读课文,理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2.展开合理想象,把课文句子补充具体、生动。
3.理解寓言的寓意──防微杜渐。
4.培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
教学重难点:
理解寓言的寓意──防微杜渐。
课时安排:
1课时。
教学过程:
一、介绍“名医”,导入新课
1.抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。
师:同学们,今天,我们一起去认识一位“名医”(板书:扁鹊)。一起读一读他的名字。
师:扁鹊真名叫秦越人,是战国时代著名的医学家,他救死扶伤,而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的贡献,还是他创造了“望闻问切”四大诊法,“望”指的就是看病人的症状,“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道,“问”就是询问病人一些问题,“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法,在几千年后的今天,还被中医沿用,说明扁鹊的确是个了不起的医生。让我们怀着敬意,再叫一叫他的名字。
2.出示课题。
师:这样一位神医,却有人不相信他的医术,不让他治病,他是谁?(板书:蔡桓公)今天就让我们一起学习《扁鹊治病》这个寓言故事。
?设计意图:用扁鹊的医术高明导入,并提出问题──有人不让神医治病,意为在让学生了解扁鹊这个人的同时,也对课文内容打上个问号,激起学生的阅读期待。】
二、初读课文,整体感知
1.自由朗读课文,要求:把字音读准确,把课文读通顺。如果读完一遍,老师还没有叫停,就接着读第二遍、第三遍。
2.指名朗读。根据学生的朗读,教学生字词。
3.归纳课文的主要内容。
这么长的一篇文章,记起来太麻烦了,你能不能用简单的几句话告诉我们,这个故事在讲什么?
?设计意图:对于四年级的学生来说,归纳课文的主要内容还有一定难度,教师注意了提问的方式,把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”,在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导,降低了难度。】
三、抓住“名师”,读悟感知
通过几个同学的叙述,我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事,“寓”是寄托的意思,“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文,看看课文究竟要告诉我们什么。
1.出示第一自然段:
有一天,名医扁鹊去拜见蔡桓公。
理解“名医”:什么叫名医?(有名的医生)那么有名的老师叫──名师,有名的电视节目主持人叫──名嘴。
2.文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”,那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文,用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。
?设计意图:构建大的阅读话题,能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时,根据学生的学习反馈分板块进行教学,做到“以学定教,顺学而导”。】
a.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:“大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。”
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”?(站了一会儿、小病、发展)
师:扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿,就发现了蔡桓公皮肤上的小病,真是医术高明啊!(板书:医术高明)
b.又过了十来天,扁鹊老远望见蔡桓公,只看了几眼,就掉头跑了。
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”?(老远望见、只看了几眼)
师:扁鹊也许只看了一眼,也许只看了两眼,就已经知道蔡桓公的病情发展,真是医术高明的医生!
c.皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。
师:这个句子很长,很难读,又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。
d.扁鹊三次请求给蔡桓公治病。
如果学生没有提问,教师就引导:医术高明就能成为一位名医吗?扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病,可以看出什么?(学生讨论)医术高明、医德高尚的医生才叫名医。(板书:医德高尚。)
师:也许医术高明的医生很多,他们不一定都能成为“名医”,只有像扁鹊那样,既拥有高明的医术,还要有高尚的医德,才是真正的“名医”。
3.既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病,为什么蔡桓公最后还会病死呢?默读课文,用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
4.交流。
a.蔡桓公说:“我的身体很好,什么病也没有。”
朗读。你从这句话中读懂了什么?
请你们想象一下,蔡桓公说这句话的时候,会用什么样的语气、动作、神态?
?设计意图:语文课要上得有语文味,就应该立足文本,文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态,而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度,则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】
b.这些做医生的,总喜欢给没病的人治病。医治没病的人,才容易显示自己的高明!
你从这句话中,读出了什么?(不相信)
c.蔡桓公听了很不高兴,没有理睬他。
句子写得很简单,你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子?
5.因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬,蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求,最后他后悔了吗?从哪个自然段看出来?
指名朗读最后一个自然段,其他同学思考,你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了?(抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。)
当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候,已经过了医治疾病的最佳时机,扁鹊走了,病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下,此时此刻,蔡桓公会想些什么?说些什么?把你想到的写下来。
交流。(师归纳:后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医)
?设计意图:课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计,围绕“蔡桓公的懊恼”展开,在学生的写作中,自然而然会把寓言故事的寓意包含在内,突破了教学难点,融言语形式与言语内容为一体,学生在语言实践中提升了语文素养。】
四、理解寓意,初识古文
1.你觉得蔡桓公是个怎样的人?(傲慢、固执、不听劝告)
2.我们读了这个故事,可以从蔡桓公之死得到哪些教训?(教师归纳板书:防微杜渐、讳疾忌医)
3.介绍作者韩非。
通过这个寓言的学习,我们知道了很多道理,变得比半个小时前更聪明了。在欣喜之余,我们还要感谢本文的作者──韩非。我们一起去认识认识他。
课件出示韩非资料。
4.阅读韩非的原文。
我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》就是出自《韩非子》。大家都知道,古人写文章都带有“之乎者也”,读起来比较难懂。而我们课本中的故事是人们翻译后的白话文,我数了一下,课文的字数是436个字,这样生动的一个寓言故事,你们猜猜韩非用了多少个字来写?韩非仅仅用了198个字,还不到原文的三分之一,今天我们就来读读原文的第一段(课件出示):
扁鹊见蔡桓公,立有间(jiàn),扁鹊曰:“君有疾在腠(còu)理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好(hào)治不病以为功。”
师:能读得懂吗?老师说一句课文的句子,看看你们能不能在这篇古文中找到写这个意思的句子──“这些做医生的,总喜欢给没病的人治病。医治没病的人,才容易显示自己的高明!”
生找句子,对比读,谈感受。
?设计意图:这是学生第一次接触古文,教师在教学中用“对比读”的方法,让学生充分感受到古文简洁生动的特点,为今后的古文学习打下基础。】
五、布置作业,课外延伸。
推荐阅读书目:《古文观止》、《伊索寓言》。