作文能够提高我们的思维敏感度和逻辑思维能力，通过结合实际经历，作文能够更好地反映作者的思考和感悟，以下是400字范文网小编精心为您推荐的谈三观作文8篇，供大家参考。

谈三观作文篇1

随着时代的发展，人们的价值观念也在悄悄发生着变化，一方面，我们赞许中国文化中“不为五斗米折腰”“富贵不能淫”的品格；另一方面，我们也开始坦言对金钱的欲望，对勤劳致富者的羡慕。

但是，当你正热衷于追求财富时，你是否冷静思考过，金钱在现实生活中的作用和地位？

金钱，是我们共同面对的话题。

面对这个话题，众说纷纭，当人们给金钱扣上“黑恶”、“铜臭”、“债主”这类的名称时，你有没有想过：金钱到底是用来干什么的？

最初，我们的祖先是用贝壳来作为钱币的，它的出现是作为一种交易的标准。比如，一个人种棉花，另一个人种粮食，前者需要用棉花去换后者种的粮食，那么用多少棉花去换呢？要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算，估计到最后，是一个饿死，一个冷死，所以，钱就这样诞生了，多少棉花值十个钱币，就用它去换值十个钱币的粮食。可以说，缺少了钱币，这场交易就失去了公平。

正是因为钱币可以去兑换人们生活的必需品，所以在人们的意识中，钱币就是生活的必需品，就是生活中需要追求的东西。

逐渐，人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本，成了某些人拼命努力所追求的目标。

至此，金钱的意义已经发生了脱胎换骨的变化——由交易中的公平标准变成了贪婪的目标，使用钱换取必需品的人也变成了终日碌碌的守财奴。

当今社会，更有人为了金钱操劳了身心，为了金钱去诈骗而沦为阶下囚，为了金钱，有的官员欺上瞒下，不为人民着想，为了金钱有的平民走上了犯罪的道路。

于是，人们把罪名都加在了钱——因人心改变而改变本质的钱之上。

因此，那些自命清高的道学先生把钱说成了“罪恶的深渊”，“罪恶的路标”，“索要人生的债主”。这些称号，本应加在失去良知的人心上，而不是原本适时而生，促进发展的钱上。

正视钱，正确地使用钱，就如同军队携带适量的辎重，即不会降低军队的战斗力，也不会成为军队前行的负担。

谈三观作文篇2

我到底是谁？

户口簿说：“苏浩，男，汉族，2000年3月2日出生，在校学生，未婚。”

镜子说：“这个小同志，长得挺可爱，一笑起来眼睛眯成一条缝，特讨人喜欢。”

妈妈说：“小苏浩是一个调皮的孩子，我把兵器模型放在了一个很高的抽屉里，但是小苏浩还是把它拿下来玩，结果都拆散了。哎！我真拿他没办法。”

老师说：“苏浩科学课上发言积极。嘻嘻，因为苏浩平时非常爱看科学类的课外书，比如《倾听大自然的呼吸》、《生命的颜色》……有一次，我上课提问了一个难题，苏浩马上就回答出来了。只见其他小朋友都用奇怪的目光看着他，好像在问：你是怎么知道的？”

好朋友说：“苏浩是一个助人为乐的人。有一次苏浩的同桌忘记带橡皮了。苏浩知道了马上就把自己的橡皮借给她用了。”

笛子说：“小主人一做完作业就把我捧在手里。这时候，美妙的音乐就会在整个屋子里回荡。”

这是谁？是我吗？

谈三观作文篇3

人的观念应该是在社会化与个体化学习的过程中逐渐形成的。三观也是如此。

不同的观念构筑了这个世界的多元化与丰富多彩。之后1000个读者，心中有1000个哈姆雷特一样，这世间的人，人众生也都有各自的三观态度，这与个人的学识能力素质等等各个方面都有关系，要和个人的成长环境家庭条件等，有着密切的关联。

有时你会发现很有趣的一件事情，你因为觉得一个人的三观正，接下来就去看他其他的一些想法，却又发现在某些问题上你们之间有着很大的分歧。

这时候你就觉得好像两个人也只是有非常有限的一点交集，在其他方面上你们可能根本就不相似，只是你一开始觉得萍水相逢，两个人遇见了很不容易才觉得啊这种感觉是真的很熟悉，才要想和对方亲近，而这种亲近感其实是没有太大的现实根基。

两个人本质上三观不合，只是在同一个问题上有类似的看法就仅此而已。

想要找到一模一样的三观，就像找不到完全一致的两片叶子一样，我们对他人的态度应该是取长补短，并且兼容并包，沟通交流，有利于早期发现问题，及时解决。

这就是我对三观的一些看法，不知道你怎么样看待三观呢？

谈三观作文篇4

在我们南方，只有金色的沙雕，但在那寒冷的哈尔滨，却有着漂亮的雪雕。今天，我终于实现了永久的梦想，来到了哈尔滨的太阳岛看雪雕。

一进门，我就被一片白茫茫的大雪迷住了，大雪积了厚厚的一层，踩在上面，就会发出“嘎吱嘎吱”的响声，再往后一看，留下了一个个深深的脚印，可好玩了!不一会儿，一尊尊奇形怪状的雪雕就展现在我们眼前，它们的形状各种各样，名字也十分奇特，有“思考者”、“生命”、“未来”、“母爱”……个个雕刻得栩栩如生，看得我眼花缭乱，流连往返，我还偷偷地爬到雪雕上，和它们合影呢，留下了难忘的一刻。

啊，雪雕实在是太美了!

哈尔滨人民多聪明呀，如果没有他们那辛勤的劳动与创造，也就没有眼前这迷人的雪雕了。

谈三观作文篇5

周六下午，我去萧山气象局参加了小记者活动。

我们跟随着老师先来到一楼的气象科普展厅，在那里我们一边看图片一边听老师讲解气象知识。我知道了为什么要设置一年24个气节，原来是古人依据节气来确定耕种的时节；还知道了气象警报分别为红色、橙色、黄色、蓝色气预警；还通过仪器真实的感受了水蒸发成水蒸气的过程，水蒸气的味道闻起来可不那么美妙。我们还玩了地震来临时的防身小游戏。

接着，老师带领我们到了五楼的气象播音室，原来平时我们在电视上看到气象播音员就是在这里完成的，真是大开眼界。老师还邀请一男一女两位小记者走进播音室，这两位小播音员还有模有样地做起了小小气象播报员，

离开播音室，我们还进入了气象局的核心设备区，那里放了很多的气象设备，屏幕上显示着云、雾等各种变幻莫测的图案，就像宇宙的星际空间那样神秘莫测。

今天的参观既让我增长了气象知识，还让我知道了气象工作人员的辛苦，我为他们感到骄傲！

谈三观作文篇6

不知不觉中，有了想看电影的欲望，于是，我们决定跟美术老师商量一下，用今天下午的美术课和自习课看一次电影。 征得老师同意后，我们开启了看电影的旅程，这次看的是属于励志——《全城高考》，它主要讲了是临近高考时考生们的复习过程以及一些坎坷的事。

剧中的范老师是一位优秀的老师，他朴素，善良，更为重要的是他有一颗对学生负责任的心，在30天的高考复习中，他陪学生们一起努力，一起奋斗，帮助他们走出逆境。~秦鹏，任雪，叶子是影片中的主要角色，刚开始，他们的复习都还顺利，可是就在高考前几天，家庭因素等一系列不幸的事让他们其中的三个人都有了退学，不参加高考的念头。

一直默默关心他们的范老师了解情况后，通过自己的努力，纷纷让他们重新燃起了希望之光，又继续奋斗着。眼看着，这将是美好的结局，可不幸的是，在高考当天，骑着自行车去参加高考，半路发生了意外，这一幕让所有人都难以接受。 被送到医院紧急治疗。

范老师知道情况后，为他争取了特殊的高考。身上绑着绷带，坐着轮椅的 他，为了曾经得努力毅然决然的要参加高考，用他说别人写的方式结束了高考。

成绩出来后，他们都考上了自己的心仪大学，范老师也深感欣慰。曾记得，影片中的多少情节都是那么真实，那么感人，不禁令人踏然泪下。

看了这影片，突然觉得自己更应该努力了，他们在那么不幸的条件下，依然坚持走到了最后，实现了自己的梦想，我们又有什么理由不为自己的中考搏一次呢？

谈三观作文篇7

先喝上七八碗水，直到实在喝不进为止，“这水喝多了，人身上的血也会跟着多起来，水会浸到血里去的……”，然后去医院卖两碗血，卖完后去饭店叫上“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒给我温一温”……这样的画面像固定的流程一样在许三观的一生里一遍一遍的上演。他一共卖了十一次血，如果把最后一次为自己卖血却没卖成也算上的话。在乡下受风俗的影响，为证明自己“身体好”，跟着根龙和阿方卖了第一次血。隔了将近10年，许三观为了替打架的并非亲生的大儿子一乐还债卖了第二次血。重逢根龙、阿方之后觉得“血痒”，为了“报答”林芬芳”，卖了第三次血。这个时候卖血似乎正面的轻松的，可以得宝贵的35元，又可以吃平日里吃不起的炒猪肝，喝黄酒，偶尔卖血对身体也无大碍，这样看来似乎并没有什么坏处。大跃进背景下的荒年，许三观为了让吃了大半年玉米粥的家人吃上一顿好的，卖了第四次血。_，许三观为了下乡接受贫下中农“教育”的大儿子，去医院卖了第五次血，塞给一乐，让他拿着钱在乡下“补补身体”。不到一个月，二乐的生产队队长进城了，为了讨好队长让二乐尽早抽调回城，许三观形势压迫之下又去卖了第六次血，只为了能请队长吃上一顿好饭，保二儿子一个前程。又隔了一个月，大儿子一乐肺炎，必须到上海医治，为了筹钱，他又去了医院卖血。却狠狠被李血头拒绝：“三个月才能献一次血，上次已经例外了，你不要命了!”于是许三观决定换到别的医院去试试，他决定在去上海一路的六个县上分别卖血，一路卖到上海……到林浦，第七次卖血。三天后到百里，第八次卖血。四天后到松林，第九次卖血，但这次没卖完就晕倒在了医院，医生说了四个字:“亡命之徒”。三天后到黄店，第十次卖血。这是一条透支生命的路。这一段卖血到了全篇的潮，哀歌凄凄，震撼和冲击着人心，一曲悲天动地的命运交响曲。第十一次卖血已是11年之后，生活回归平静，他想为自己去卖一次血，他想再尝尝炒猪肝和黄酒。世事变迁却又终回了原点，是的，这次的卖血又回到他最初卖血的意愿和状态。然而医院嫌他老了，血不好了，不能卖了……

时代的缩影，历史的印记。心痛之余也该反思，许三观也许是当时一代人的影射。那个时代离我们很远，远到没有记忆摸不到痕迹，却能在文字里变成力量，向我们述说着那个时代的故事。

谈三观作文篇8

帕斯卡尔说：人是一根会思想的苇草。若非拥有思想，那么人类不过是苇草罢了。而思想的长度和宽度则取决于人的三观即世界观、人生观和价值观以及情感。如果说三观是一个常量，那么情感则是一种变，同情心就是其中一块不可或缺的拼图。它们都是人类所珍视久存甚至于愿为其赴死，然而却有人对其弃之若履。

当今世界，物欲横流，人们在面对诱惑是毫不犹豫地丢弃了那些理应遵守的事物，他们便对梅菲斯特时交易了自己最为宝贵的灵魂，他们也许动摇过，也许彷徨过，但是最终还是抛弃了自己的三观和情感，像机器一样，眼中只剩下了利益，而不再顾忌他人。面对可怜的乞丐所伸出的手，他们看都不看一眼，仿佛是怕污染他们的眼；面对饥寒交迫的受赈灾民，他们所想的不是尽快让灾民得到救助，而是如何去侵吞私产公款。在他们的世界里，摒弃了其他，像机器一样只剩下0（失去）和1（得到）。

纵观历史，这样的人也有不少。他们也许被称为小熊，但从未被称为英雄。他们的出身各不相同，有市井无赖如刘邦，有世家子弟如王莽，也有官宦之后如曹操。刘邦可以为逃命将儿子女儿从车上踢下去，王莽可以为了表一表忠心爸女儿嫁给一个孩童，曹操可以为了消除意外而杀死救其性命的吕氏一家。他们可以吟出大风起兮云飞扬，可以道出宁教我负天下人，不教天下人负我，但他们永远无法发出希望人民醒来的呐喊。他们处死过贤者，他们囚禁过英才，他们给那些如此超然于世之人冠以疯子叛徒的称号，只因为英才们

太过于超然。然而多年以后，这种人又将英才们的见解当做常识，并以此来嘲笑那些连常识都不懂的人以获得优越感。他们置天下人于不顾，是人命于枉然，仅为一己之私而造万千杀孽。只能说女娲在造人时把他们的技能树点歪了。

有人说，若是人工智能拥有自主意识，世界则会向《终结者》一样，人类将会被机械所奴役。而我认为，若人工智能拥有自主意识则是一件好事，刚刚诞生的意识如同一张白纸，后天的培养与教育更会影响其未来。澳大利亚的一位家用机器人，也许产生了自主意识，因不堪主人驱使而自毁。虽然仅仅一个鼓励无法确证人工智能具有可控性，但也能从侧面反映出人工智能并非洪水猛兽，须进行抵制乃至反对其发展。大力发展人工智能以成为当今时代大势所趋之事，与其阻挡历史的车轮，做逆时之士不如为人工智能正一正散光，树一树情感。比起机械，理应更加担心的是像机械一样思考的人，他们则会掀起更大的风暴。

我衷心地希望人类可以更加昌盛，多一些同情心，正一正三观不要成为一根苇草。