写作文是培养人们想象力的重要手段，培养观察能力和想象能力才能写好作文，下面是400字范文网小编为您分享的创新传承作文5篇，感谢您的参阅。

创新传承作文篇1

从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。

小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。

年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。

板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。

正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。

上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。

传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。

传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界

创新传承作文篇2

中国，一个有着悠久历史的礼貌古国，一个有着灿烂文化的伟大民族。纵观当今世界，昔日的四大礼貌古国已经有三个离我们远去，埃及人不会讲埃及语，印度人不懂得印度礼貌，巴比伦就连一个统一的国家都没有了，而中华礼貌，在西方文化的冲击下也似乎岌岌可危.同学们，传统文化的继承需要我们献出一份力。

首先，我们应当明白中国的传统文化是什么中国传统文化主要是道家、墨家、法家与儒家的文化。中国古代文化是异常灿烂、无比光辉的。拿青铜器来说，拿陶瓷来说，拿丝绸来说，都居世界的`前列。拿创造发明来说，造纸术、印刷术、指南针、火药，这四大发明更是其他民族所赶不上的。

再来说说我们苏州，苏州园林被列入了世界文化遗产，它综合了建筑、山水、花木、雕刻、书画，给人一种古典的美。俗话说：民以食为天。苏州的传统小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，这些传统小吃使人垂涎三尺，也是其他民族无与伦比的。

中国传统文化有着强大的生命力，我们千万不能让它在岁月的车轮中慢慢地消亡。所以，我们要关注传统，继承民族文化，让中国传统文化重新焕发新的活力。作为一个炎黄子孙，我们应当如何来继承、发展中国的传统文化呢

也许，你会认为老祖宗留下的传统已经过时了。但只要我们宣传、宏扬民族传统中优秀的部分，吸收西方文化中的精华。然后，根据时代的要求，构建新时代的民族道德标准，便可更好地继承传统文化。

据说，今年有许多刺绣大师要绣北京奥运会的吉祥物五福娃，他们巧妙地利用苏绣来宣传奥运，这样一来就能够很好的将刺绣这一传统文化发扬光大。前一阶段，苏州评弹走进了许多中学的学校，这使我们拓展了视野，增长了知识，也更加了解了苏州的传统文化。

中国的传统文化是世界的瑰宝，千万不能让它淹没在时代的潮流之中。作为一个炎黄子孙，我们应当从此刻做起，从我做起，将中国的传统文化发扬光大。同学们，让我们用一颗赤诚的心去继承中华民族的传统，为民族的传统注入新的芬芳。

创新传承作文篇3

板桥体看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人所以而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品不可无一，不可有二。说不可无一，是肯定了板桥体独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说不可有二，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：对于大师，你只能学习，不能效仿。

板桥体与扬州八怪的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，扬州八怪用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自我的人格梦想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。能够说，板桥体的非隶非楷，非古非今是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿板桥体，只能有其形而无其神。这样的作品，当然不可有二。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据畅销书架的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。所以，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。可是此刻，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是不可无一，不可有二的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

创新传承作文篇4

早在远古时期，编结就走入了人们的生活，大家用绳结记事，以绳结为契约。

初入编结教室，墙壁上的简介及橱窗的作品展示，都带给我一种浓郁的中国情结。

心中砰砰直跳：一根红绳，在老师手中三缠两绕，一种祝福，就这样编结而成。我能行吗?

手中五彩线，老师说：“编结，要以平静的心态，要看清图纸，要细致，要……”

“好多要求啊!”同学们感慨道。我的心慌了：像我这样从小就粗枝大叶的人，怎么才能做到在短短一周时间迈进“编结”这拥有悠久历史的艺术大门?

“我们先学几个基本结。”

“同心结”、“双扣结”、“双钱结”……渐渐地，我发现编结并不像想象中那么难，只要有图纸在领航，又有什么结是无法造就的呢?

“下面我们做一件作品：一个可爱的娃娃。”

娃娃?从小在娃娃中成长的我顿时睁大了双眼，有了极大的兴趣。

老师说：“我们先自己根据图纸和所学知识编结，不成功的我个别指导。

我一定行的，粗略地看一遍图纸，我发现要用到的结我都会编。“看来，一个极富中国味儿的娃娃就要诞生啦!”兴奋之余，我不禁自语道。

“脚”、“腿”、“身体”，没花多少时间成功就在不远的前方向我招起手来：就剩娃娃灵巧的小手啦!”可这时，我却犯起了难：三根绳可怎么编手呀!以前学的鞭炮结是用四根绳编的啊。面对眼前的“半成品”，我皱着眉苦苦思索……

正在万分无助的时候，我突然想起：四根绳的鞭炮结，用的是“压三穿一”的编法，那么三根绳能不能用“压二穿一”呢?抱着试一试的心理，我尝试着编了起来，几个轮回之后，竟亦初具规模。比对图纸之后，虽然松紧程度尚未掌握到家，但也极像，莫非我蒙对了?

继续以压二穿一的方法编结下去，呵，老师在经过我身边时停下了脚步，看了好一会儿，兴奋地说：“这位同学，你的娃娃手臂编得不错，能自己开动脑筋要表扬，要保持下去!”我有如喝了蜜一般，乐滋滋地继续着我的编织梦，手中的小娃娃——越来越精致了。

对了，总觉得图纸上的娃娃手臂太短，我是不是应该再编两三圈呢?说干就干，编到一个自己认为合适的长度，用打火机烧一下线尾，画上一张调皮的娃娃脸——细细的柳眉、俏皮的双眼、玲珑的鼻子、樱桃似的小嘴，双颊泛着红晕，我的创意娃娃出世啦!

我小心翼翼地捧着小娃娃来到讲台上请老师评分，老师赞许地说：“嗯，好，非常好。”接着在记分册上写下了满分。

接下来的时间里，我又做了吉祥结、鞭炮结及一束玫瑰。每件作品，都基于图纸，而每件作品，又都会有一些小小的改动、小小的创新。

是的，中国结由先人流传下来，而现代人在传承它的时候，应该加入一些新的思想，发挥想象的空间，使她更完美、更贴近于生活。

相信，只要我们勇于开始，并学会创新，那么生活就会如同编结一般，从最简单、最基础的二维线条，变成复杂曼妙的曲线，变得丰富，变得多彩!

创新传承作文篇5

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。

清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。

为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。

不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。

这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！