拥有端正的态度是我们写出一篇优质的体会的前提和基础，在很多人情况下自己的内心有了新的启发之后，都是要认真写心得体会的，以下是400字范文网小编精心为您推荐的2023初中国培心得体会最新5篇，供大家参考。

2023初中国培心得体会篇1

这是一个风云激荡的世界：国际体系和国际秩序正经历深度调整，和平赤字、发展赤字、治理赤字成为摆在全人类面前的严峻挑战《大国外交》10篇观后感《大国外交》10篇观后感。谋求和平、实现发展的任务更加复杂艰巨，需要更多国家协力推动、携手前行。――《大国外交：大道之行》

1840年，鸦片战争撬开闭关锁国的清政府大门，从此中国开始走向半殖民地半封建社会，这不仅让我们意识到固步自封的危害、强国建设的重要、强大军队的关键，也让我们更加珍视和平、合作、共享、共赢的发展环境，这就需要开展“大国外交”。

1949年，建国后第二天，中苏建交，开启了新中国的对外建交新篇章。1953年底，周恩来总理提出“和平共处五项原则”。长期以来，中国不仅是这么说的，更是这么做的，为世界做了表率，不断提升在国际政治、外交中的作用。1971年，以“乒乓外交”为引，中美关系进一步解冻、升温，同年，中国恢复了在联合国的合法席位。2001年，中国加入wto，经济发展迈入国际快车道，助推中国进一步改革和发展……

大国外交需要大国责任。随着中国的国际影响力不断提升，中国特色、中国风格、中国气派也凸显得淋漓尽致，中国担当、中国胸怀、中国力量更是为国际社会的和谐、稳定，做出巨大的贡献。党的十八大以来，习近平总书记完成28次出访，飞行里程约57万公里，累计时长193天，足迹遍及五大洲、56个国家以及主要国际和区域组织，让中国声音、中国智慧、中国能量传播到世界各个角落。

习近平总书记指出：“各国应该共同推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系。”5年来，中国推动新时期中美关系持续健康稳定向前发展，与东盟国家关系站上更高起点，确立中非全面战略合作伙伴关系新定位……同时，不断加强经济组织合作引领，与金砖国家携手打造新的“金色十年”，开启“一带一路”建设、设立亚投行，推动g20向长效治理机制转型，于达沃斯世界经济论坛年会扮演更重要角色……不论是发达国家，还是发展中国家，中国运筹帷幄，与各国求同存异、携手共进，给自己创造了机遇，也让全世界得到实惠。

但大国外交并非一路坦途。中国是社会主义国家，势必会与众多资本主义国家开展激烈竞争，甚至形成掎角之势。不少老牌资本主义国家始终不看好中国，从最初的“中国崩溃论”，到新时期的“中国威胁论”，各种错误论断、偏激理论甚嚣尘上。但中国的“大胸怀”，让发展国力、合作共赢、包容和谐、拼搏奋进成了主色调，也进而得到了不少国家的理解、欣赏、信服。近年来、中国道路、中国模式、中国经验的国际影响力逐步吸引了外界的眼光，让国际社会在好奇、惊讶之余，更好地了解、研究中国，携手创新全球治理理念。

与此同时，大国外交需要大国担当。随着中国综合国力增强、国际话语权的提升，中国也逐渐在国际社会中扮演更加重要的角色，区域维和、世界反恐、国际援助、和平谈话……中国用实实在在极大力度的人力物力财力投入，让世界更清晰地认识到，中国是负责任、宽胸怀、有格局的大国，中国需要和平的发展环境，也更愿意与世界各国一道共同营造和平有序的氛围，让世界各国搭乘中国发展的便车、共享改革的红利。当然，大国担当不仅在国际上有很高的威望，也为我国公民提供了更多的保障，也门撤侨、亚丁湾护航、国际巡逻等，始终将国人的生命财产安全放在首位，让人民时时刻刻感受到祖国就在身边。

5年的努力，我国外交硕果累累，但我们也要保持平和的心态、正确的认识，始终明确我国现在仍处于社会主义初级阶段，人民群众日益增长的物质文化的需要同落后的社会生产力之间的矛盾依旧是我国的主要矛盾。我们务必携手共进、坚定信念、顽强拼搏，把握好大国外交带来的机遇，勇于接受挑战，不断解放和发展生产力，共同缔造中华民族的伟大复兴，为实现中国梦而努力奋斗。

2023初中国培心得体会篇2

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭。临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我空间都有照片……所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们

千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

我的第二个如梦初醒就是对工作的重新定义：

对于刚刚毕业一年的我来说，不知何时已经忘记毕业时的豪言壮志，更在蹉跎岁月中泯灭的曾经书生意气、挥斥方遒。记得刚进入莲花时，自己把未来的规划做过无数次推敲与肯定，却从来没有想到会被时间这个小人吞噬了一切，在我的每一个笔记本的第一页我都会写一句话“我不是在干工作，我是在干事业”但是结果却恰恰相反。

我的第三个如梦初醒就是对义工的重新概念：

我的第四个如梦初醒就是对自己的重新定位：

四天的学习正本清源，智慧焕发，四天的学习心怀感恩，弃恶扬善，四天的学习反躬自省，明示人生，四天的学习虽然疲惫辛苦，但是却硕果累累。有人问我，你到底收获了多少，其实我自己也说不清楚，我敢说的就是：知道我以前错哪了，知道我以后怎么做了！学习完传统文化后，我喜欢把我收获的成果，比作纪检委，为什么这么说呢，因为在以后的人生中，我所做的每一件事，在我

自己的内心会给它一个最准确的判断：它是对，还是错。而我需要做的就是身体力行，不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，把知道和做到之间的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企业、感恩华学恩学、感恩老师、感恩义工、感恩学长。

2023初中国培心得体会篇3

大千世界中，职业多种多样。但是，我最敬佩的是一个平凡而伟大的职业——警察。

一年中，最难熬的季节便是夏天。在夏天，人们通常会待在空调房中，吃吃水果、看看电视，十分安闲。但是，警察们却穿着密不透风的反光衣，顶着酷暑，在马路上指挥着交通。他们需要忍受的不仅是酷热的天气、污浊的尾气。还有那些不讲理的车主的抱怨。一天下来，他们挥汗如雨，但第二天仍然继续上岗，从不叫苦叫累。这就是伟大的警察。

一年中，中国人民重视的节日便是春节。在春节里，人们通常和亲朋好友齐聚一堂，吃着香喷喷的年夜饭，看着精彩的春晚，享受着除夕夜的美妙。但警察们却为了千家万户的平安坚守在自己的岗位上，受着寒风的洗礼，与无边的孤独、隐约的汽笛声、都市的嘈杂声作伴。这就是伟大的警察。

还有许多警察为了老百姓险些牺牲在工作岗位上。有一次，有一位轻生的女孩跳入了长江中。一位警察叔叔为了救她，也不顾一切地跟着跳进了湍急的江水。最后，这位勇敢的叔叔成功地救回女孩的生命，自己却累的精疲力竭。这就是伟大的警察。

警察是无私的，警察是坚强的，警察是伟大的。他们永远把国家、人民的利益放在第一位。大爱无疆，让我们向人民警察致敬!

2023初中国培心得体会篇4

党中央印发的《中国共产党政法工作条例》已正式颁布实施。《条例》以党内基本法规的形式，对党领导政法工作作出了详细规定，这是以习近平同志为核心的党中央对政法工作的一次全面谋划，为我们做好新时代政法工作指明了准确的前进方向，具有非常重大的政治意义和深远的历史影响。检察院开展执法办案的过程，既可以说是政治性要求很高的业务工作，也可以说是业务性要求很精的政治工作。在贯彻落实《条例》中，我们要始终坚持党对检察工作的绝对领导，严格执行请示报告制度，让办理的每个案件都达到法律效果、社会效果与政治效果的统一，绝对服从和服务于全区中心工作大局。我的几点学习体会如下：

一、必须坚持党对检察工作的绝对领导。牢牢把握检察机关的政治属性，学习贯彻《中国共产党政法工作条例》，要进一步突出政治建设，旗帜鲜明讲政治，毫不动摇地坚持党对检察工作的绝对领导，毫不动摇地坚持政治建检方针，始终坚持坚定正确的政治方向，坚决铸牢对党忠诚的政治灵魂，确保检察队伍绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。一方面，对党忠诚，是检察队伍的政治灵魂和价值底色，是对检察机关和广大干警第一位的政治要求。检察机关要始终牢固树立“四个意识”不动摇，推进“两学一做”学习教育常态化、制度化，坚持不懈地用习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神凝聚检心，用核心价值观激励斗志，凝聚攻坚克难的强大力量。加大“基层党组织规范化”建设，着力增强思想政治工作的时代性和感召力。另一方面，只有进一步突出政治建设，永葆绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色，检察队伍才会倍增强大内生动力，新时代检察工作才能不断从胜利走向新的胜利。要强化“四个意识”，始终把坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导作为最紧要的政治、最根本的要求来抓，不断强化忠诚核心、拥戴核心、维护核心、捍卫核心的思想自觉、政治自觉和行动自觉，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，切实打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基。

二、要旗帜鲜明讲政治。正如张军检察长在多次讲话中强调的，检察机关是政治性极强的业务机关，是业务极强的政治机关。检察机关旗帜鲜明的坚持党的绝对领导，是检察机关作为国家政权机关第一位的要求，也是检察工作最本质的特征、最大的优势和最根本的保证。在新时期开展检察工作，必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，必须旗帜鲜明讲政治，必须将“讲政治”这一硬性要求切实落实到具体检察工作中，落实到日常办案工作中，落实到接待群众来访中。只有注重持续的学习，才能“补足精神之钙，强壮力量之肌”，才能保证检察队伍不断提升政治站位，增强政治定力，保持忠实可靠，确保检察工作始终沿着中国特色社会主义法治道路这一正确的方向前进。在当前，就是要围绕《条例》提出的“坚持以人民为中心，专门工作和群众路线相结合，维护人民群众合法权益”。坚持以人民为中心的发展思想，真心诚意地为群众办实事、做好事、解难事，实现新时代党的历史使命。紧紧围绕群众反映强烈的突出问题，不断适应动态化、信息化的新时期社会特点，切实做到听民声、知民意、护民安。以办案护航发展，以服务助推发展，担当保障服务经济发展的生力军、先锋队、排头兵，通过办理好每一起案件，不断增强司法公信力和人民群众的安全感与满意度。

三、须坚决执行党的决策部署。要严格对照《条例》具体工作要求，严守政治纪律和政治规矩，全面贯彻党中央及省、市、区委对政法工作的大政方针和工作要求，绝对遵守党领导政法工作的运行机制，严格落实重大事项报告制度，确保上级党委的各项决策部署在单位内得到精准地贯彻执行。要坚持不忘初心、牢记使命，把“两个维护”作为根本政治任务落实到位，严格落实民主集中制等各项党的制度规定，同时抓好个人所分管的院党总支及各支部的基层党组织标准化建设的贯彻落实，严肃党内政治生活，进一步加强党内监督，在单位内努力营造风清气正的政治生态。要严明政治纪律政治规矩，深入查摆自身工作中的问题和不足，同时认真履行全面从严治党“两个责任”，深入开展纠正“四风”和作风纪律专项整治，坚持从严教育、从严管理、从严监督，持之以恒推进党风廉政建设和反腐败斗争，确保检察干警队伍公正高效廉洁。

四、充分发挥检察院职能作用。《条例》的颁布实施，为政法工作的开展指明了道路，检察队伍能否做到纪律严明，事关检察机关战斗力，事关党和检察机关形象。政法工作性质就决定了政法干警会面对违法违纪和歪风邪气的直接侵扰，《条例》第八章直接规定了监督和责任，明确了“各级党委应当将领导和组织开展政法工作情况纳入党内监督体系，实行党内监督和外部监督相结合，增强监督合力”。检察机关作为法律监督机关，工作关乎社会和谐稳定和公平正义的实现，责任十分重大;检察干警的能力水平体现着国家法治水平的高低，不能放松要求。一是要以有力的举措贯彻落实好《中国共产党政法工作条例》，真正吃透摸准、学懂弄通条例精神，研究制定出符合本院工作实际的有效措施，确保条例的各项规定在单位落地生根，指导全院各项工作再上新台阶。二是切实维护国家政治安全、确保社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业。依法严惩刑事犯罪，严格落实关于深入开展扫黑除恶专项斗争的具体要求，维护基层稳定，保障群众安全。坚持司法为民公正司法，依法审理刑事、民事、行政等各类案件，为经济社会发展营造良好、诚信的法治环境，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。三是要以更加有力举措提升公益诉讼检察水平，加强与司法机关、行政机关沟通协作，完善公益诉讼与生态损害赔偿制度衔接。积极稳妥拓展公益诉讼办案领域，在红色资源和文化遗存保护等方面深度挖掘。四是要以更加有力举措服务经济高质量发展，进一步深化落实检察机关联系企业制度，坚决依法从严从快打击侵害民营经济的各类违法犯罪，维护良好市场经济秩序，为深化改革创新、推进经济转型发展、优化企业营商环境等提供更多更优检察产品，为护航经济高质量发展提供更加有力的司法保障。五是要积极参与市域社会治理现代化建设，深入践行新时代“枫桥经验”，扎实开展清理化解信访积案专项攻坚活动，着力做好检察环节预防和化解社会矛盾工作，全面落实“群众来信件件有回复”工作制度，进一步发挥检察建议在社会治理方面的重要作用，以高质量的法律监督工作推动市域社会治理现代化，助推建设更高水平的“平安新城”。

在今后的工作中，我将持续不断地认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，以《条例》为鉴，自觉抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀，真正做到知敬畏、存戒惧、守底线，真正做到严格执法、热情服务、廉洁从检，进一步增强责任感、使命感,不忘从检初心。

2023初中国培心得体会篇5

中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的主要外在表现在哪里？都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里？居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。