如果你在生活中有了一些新的感受，写心得体会是非常有必要的，写好一篇赏心悦目的心得，自身各方面水平一定都得到提升，400字范文网小编今天就为您带来了人生读心得体会优秀8篇，相信一定会对你有所帮助。

人生读心得体会篇1

前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，我还清楚了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂;我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白;我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在，这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为所有道德体系在一定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。

因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境界的阶梯，哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结，对于成为人的开始。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。

首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。

其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的折磨。

其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的;在精神层面，人具有作为人的一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的'人化。

人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开始向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展，但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开始分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开始有了贪欲，征服欲......在精神层面上，开始追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。

人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观基本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪婪追求，二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。

如果把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......

人生读心得体会篇2

黄文秀同志作为一名优秀的硕士毕业生，有着美好的前途，可是他放弃了，甘愿回到贫穷落后的家乡，用自己的双手支持家乡的建设，这需要何足的勇气和决心;作为一名组工干部，甘愿去偏远的山村担任驻村第一书记，用自己的智慧和汗水带领村民脱贫致富，这需要何足的定力和坚持;当自己的驻村遇到山洪暴发，不顾自身的危险，毅然决然的驾车返回驻村，这需要何足的担当和牺牲，科就是这样一名造福百姓造福国家的好书记，在山洪的暴虐下永别了。

这对于所有人来说，都是一种沉痛的打击，对于她的村民，对于她的家人，对于党和国家都是巨大的损失。笔者深深的感知到黄文秀同志身上所具有的高尚品格和职责担当所散发的耀眼光芒，她的精神像火炬一样，是祖国正在迈向伟大复兴和人民幸福最真实的需要和写照。

学习黄文秀精神，就要守初心，真用心。将人民装在心中最高位置，同人民风雨同舟、血脉相通、荣辱与共，做广大群众的贴心人。把为民谋福祉、解难题作为自己的行动指南，深入一线倾听群众呼声与建议，用自己的智慧与行动解决困扰群众的一切难题，做到“脚下有泥土，心中有真情”。

学习黄文秀精神，就要担使命，真出力。当前我们正处于打赢精准脱贫攻坚战的关键时期，时代的发展呼唤担当的力量，只有不怕难、不怕苦，不怕泥水沾满裤腿，不怕脚下布满荆棘，才能做好基层工作。我们必须以促进基层发展为己任，提高本领，埋头苦干，敢为人先，身体力行的担起乡村振兴的历史使命。

学习黄文秀精神，就要找差距，真自律。全国脱贫攻坚模范黄文秀同志用自己崇高的信仰和艰苦奋斗的精神为我们广大选调生树立了一面先锋模范旗帜。正在基层淬炼本领的我们，更应该牢固树立看齐意识，向榜样学习，聆听群众建议，建立自我负面清单，找差距，补短板，勤自律，筑牢信仰之基，补足精神之钙，把稳思想之舵，让基层成为我们实践、进步的疆场。

学习黄文秀精神，就要抓落实，真有效。政策实不实，关键在落实，坚持效果导向是检验政策落实的试金石。我们在强化理论政策学习的同时务必将发挥实效作为工作落实的重要参考。行动只有发挥实效我们的政策才能为基层建设具备一定的积极导向作用;只有真正提高群众满意度，才能推进基层治理体系和治理能力现代化。

作为新时代的年轻干部，我们要学习黄文秀这种实实在在行动、脚踏实地干事的精神，筑梦奋斗。承担起党员干部的担当和作为，诠释青春人生的价值和追求，诠释奋斗追梦的真谛和意义，无愧为新时代的干部，我们全党全社会、特别是广大青年，都当以她为榜样，追求理想，努力奋斗，不负人生。

人生读心得体会篇3

?人生》这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。

高加林他有才情、有身材、有学问、有抱负，这在当时的少女们心中应该是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的注意和爱慕这并不奇怪。然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无所有时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色彩，如果不是因为教师职位被撤、如果不是心中对刘立本和高明楼的报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是未知数;即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。他总是把读书人和没读过书的人划分的一干二净，标榜着所谓的读书人的清高，实际上却是他爱慕虚荣、自负浮躁的借口。

高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷;他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限痛苦。

然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢?

而与高加林形成鲜明对比的则是对他满心欢喜、对他无限依恋的巧珍，巧珍专一、勇敢、坚定，她善良、宽容、坚强、豁达，她从不曾用金钱和地位衡量过爱情，她有一颗金子般的心。特别是在高加林提出分手后，她承受着内心巨大的创伤却依旧做着自己应该做的事，既没有因为高加林的抛弃而寻死觅活，也没有因为别人的流言蜚语而对当初的选择有过任何迟疑，她甚至在高加林被撤职查办后依旧不改我心，为他做着利于他而又不逾规矩的事情，她对自己的每一个选择决定都表现出了高度的负责，即便在高加林撤职后重回故土，她也不愿舍马拴而重回高加林怀抱，因为她知道既已作出决定，便覆水难收。

其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗?当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗?恐怕到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。

人生的选择本就无关对错，尤其是在感情方面，但是难的是我们对每个决定负责的勇气。有些道理总要跌过跟头才会真正记在心里，人生总要面对挫折、失败、无奈等种种不如意，可贵的是面对这些仍能保持内心的清亮，尽快调整心态，学会自省和思过，最重要的是从哪里跌倒就从哪里爬起的勇气。《人生》不过是在纷繁复杂的人生游戏中某个人在某个时间某个地点的缩影，该作何种选择，该负责还是该逃避，我们就用我们的人生来回答吧。

人生读心得体会篇4

看完路遥的《人生》，让我的心无法平静，一直深思领悟着那句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都会是一场幻灭;有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝;而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依然是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种滋味。

我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。路，可能有花俏的，像满地遍花的羊肠小道，像铺满鹅卵石的小桥，可能还有的设计让水漫上去，等等。可这些终是旅游式的消遣，就像我们偶然通宵达旦的与朋友狂欢，真正称得上路的还是那些结结实实的水泥大道。

人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。有些事情蹉跎的是岁月，而有些事情却要用整个岁月去怀念。也许人是易忘的，可有一种记忆是深深的烙印在我们的心上，每一次扯动就会疼痛，就会流血，就会进一步的加深它的伤痕。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了!”这一是体现出她的坚强、坚韧;又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。

人生是我们没法迈过的槛，而人必生活着，爱才有所附加!

人生读心得体会篇5

人们总是期盼春节，而今年，注定是不平凡的一年。己亥年末，新冠肺炎从内陆爆发，并迅速席卷全国。许多平凡的人站出来为此次疫情出一份力!

黑格尔说：”一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望;一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。

“若有战，召必回，战必胜!”有这么一群人，他们不辞辛劳，不怕疫情的严峻，替我们负重前行，自愿请战参加这场没有硝烟的战争。他们从全国各地赶赴武汉，抗击疫情。他们就是逆行者，在这个美好的春节假期，他们与其乐融融的家庭氛围相违;与深爱的家人相离;与思念已久的家乡相望。

钟南山院士就是这些伟大逆行者中的一位。84岁的钟南山院士，奔赴一线，为民出征，令人动容。他说过：“一个劲头上来了，很多东西都能解决。全国帮忙，武汉就能挺过关的。武汉本来就是一个英雄的城市”他永远都在牵挂着病人，为挽救病人，他废寝忘食地和团队分析当前病情，正是这样一个平凡的人书写着不平凡的人生!

著名女歌手韩红近日在接受采访时称，已经快要倾家荡产了，作为歌手，她在内地乐坛的地位无可取代，那为何会沦落到如此地步呢?韩红一向耿直，因为说话没少得罪人，这些年，她做慈善，也常被人怀疑作秀，骂她蹭热度，这些年，她不买房，不置业，坚持做慈善二十年，每次都会亲临灾区。包括这次韩红慈善基金会，一定要把物资送到灾民手中，她才放心。她一直都是一个公益人。

还有很多很多的志愿者，面对祖国的需要，毅然选择放弃与家人的团圆，与医护人员们一起抗击疫情。他们不懂医学就主动提出帮忙运送疑似患者，并主动为车上消毒，为每一个乘客负责;还有的志愿者免费将自己大棚的蔬菜送往需要的地区;还有的志愿者一起给大家做宣传，让身边的人不必产生恐慌。

正是这些平凡的人，给我们的感动最多。

当零点的钟声敲响肃穆的篇章，当往日的笑语笼罩一层薄薄的黑纱，长长的黑夜呀，它到底还要黯然多久?我们相信，在这些平凡人的努力下，没有一个冬天不可逾越。

武汉加油，中国加油!我们一起来期待光明，创造不平凡!

人生读心得体会篇6

这次党课的学习集中在了一周左右时间，是一次比较短暂的学习，但每次课上认真听讲，跟随授课老师的讲课思路，加上自己的心得体会，还是有了很大的收获的，下面依据每次讲座的不同，分别说说我的心得体会。

第一次讲座的内容是“中国_的群众观”。首先是对党的群众观的内容的了解：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。群众观是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。在讲座过程中，讲座老师提问到，我们为甚么要改革开放?因为以前的政策已经不太适应当时的中国国情，我们的目标是提升人民生活水平，提升人们生活幸福指数，而当时人民吃不饱，穿不暖，解决不了温饱医疗问题，所以我们要调整政策，我们要改革开放。这也集中体现了党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。

坚持群众路线也有其重要的意义：群众路线是中国_的生命线;群众路线是引领人民各项工作的基本路线;群众路线决定党和国家事业的兴衰成败;完成历史使命必须要毫不动摇地坚持群众路线。从历史唯物主义观点来看：中国_的长期革命斗争和新中国成立以后的经济建设，文化建设，法制建设，道德建设等等，都体现了群众路线的准确性，所以说群众路线是党的根本路线，这也是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。我们党是在与人民群众密切联系，共同战斗中诞生，发展，壮大，成熟起来的。党离不开人民，人民也离不开党。最后说到我们大学生应该如何树立准确的群众观。主要有一下三个方面：一、要树立准确的价值观。我们要自觉地把科学发展观作为我们的价值追求，坚持社会主义核心价值体系，把科学发展观作为一种价值追求、一种人生信仰、一种学习理念，牢固树立起符合自己的人生价值观。还有我们要爱党、爱国、爱学习。大学生要发扬爱国主义精神首先要爱党，从新中国成立，到改革开放，只到现在公国民总值持续增长，人民物质文化水平有了很大的提升，我们应从内心里感谢党，热爱党。二、要树立准确的政局观。

三、要树立准确的发展观。从哲学观点看，静止是相对的，而运动则是永恒的。所以我们要用发展得眼光看待当前的社会局势，在解决为题时，也不能停留在表面当前的情况，我们要有更远的目光，发展得看待问题。当前，我国形势也是如此，我们有亟需解决的人口问题，环境污染问题，就业问题，医疗问题，住房问题等等。一时间我们不可能一下子就能解决得了。我们只有在社会经济，技术，文化等各方面的持续发展中才能慢慢的，一步一步的解决这些问题。所以大学生在校的生活学习也是一样，要用发展的眼光去看待。

第二次讲座学习的是“学习和践行核心价值观的模范”结合老师的讲座思路，主要从四个方面讲述社会主义核心价值观的。一、社会主义核心价值观提出的背景。一方面是价值共识的需要，当时中国要实现中华民族的伟大复兴，必须要有根植于人民心中的价值共识。价值共识是构建和谐社会的精神支柱，缺乏价值共识的社会，难谈有真正的凝聚力和真正的和谐。而这个价值共识，就是社会主义核心价值体系。另一方面是价值整合的需要，随着现实社会利益结构、组织方式和生活方式的多元化，由价值观念的差异导致社会的冲突成了新的社会矛盾类型，这是社会转型中的价值冲突。有效地整合价值冲突，通过价值整合积极寻求价值共识，称为构建和谐社会的基础。最后价值输入的应对，或者说是价值输出的需求。中国人价值观念的现代化，要通过建设社会主义核心价值体系来体现。社会主义核心价值体系的提出，既是应对西方资本主义核心价值体系输入的需要，也是我国文化输出、价值输出的必然要求。

二、过程与意义。党的十六届六中全会深刻地揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。在2012年11月8日_报告，明确提出三个“倡导”，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，这是对社会主义核心价值观的最新概括。三、社会主义核心价值体系的内容。基本内容包括五个方面：坚持马克思主义指导思想，马克思主义是我们立党立国的根本思想，在我国社会主义核心价值体系的建设中，马克思主义为我们提供了准确的世界观和方法论，提供了准确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思的立场、观点、方法来准确认识经济社会发展大势，准确认识社会思想意识中的主流河支流，才能在错综发杂的社会现象中看清本质、明确方向。

第二是坚持中国特色社会主义共同理想。这个共同理想，既体现了现阶段党的奋斗目标，又体现了党的最终奋斗目标。第三是坚持以爱国主义为核心的民族精神和坚持以改革开放为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展得精神支柱。一个民族没有振奋的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是坚持社会主义荣辱观。_在2006年两会期间，明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立准确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨是非，一个人才能形成准确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。最新概括分三个层次：国家层次上，倡导富强、民主、文明、和谐;社会层次上，倡导自由、平等、公正、法制;公民层次上，倡导爱国、敬业、诚信、友善。四、核心价值观的落实与实施。作为大学生，最重要的是做到知行统一。

第三次讲座学习的内容是学唱《国际歌》。《国际歌》是国际共产主义运动中最的一首歌。原文是由法国的欧仁·鲍狄埃在1871年所作，皮埃尔·狄盖特于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言，它曾是第一国际和第二国际的会歌;上世纪20年代苏联曾以《国际歌》为国歌。欧仁·鲍狄埃是法国革命家，巴黎公社的主要领导人之一，他出生于一个制作木器的手工业工人家庭年仅14岁就写出了自己的第一首歌，从此他开始用诗作为自己的武器，踏上革命的征程，并逐渐由一个民主主义向社会主义转变，并于1870年加入第一国际社会成为第一国际巴黎支部联合会的委员。《国际歌》最早传入中国是由瞿秋白转译自俄文版本并于1923年6月15号发表。

早在20世纪初，中国刊物上就曾出现过未署名的《国际歌》中文版，但是以诗歌的形式出现，没有赋曲，很难吟唱。1923年，瞿秋白从苏联回到国内，担任中国_的机关刊物《新青年》主编，同时着手翻译《国际歌》。他在苏联参加了第九次全俄苏维埃大会，见到了列宁，他更在这个新生的社会主义国家里收到了各项蓬勃发展的事业和革命精神的鼓舞。他早就下决心，将《国际歌》重译，让它在中国广泛流传，成为中国无产阶级的一首战歌。《国际歌》这首歌曲为行版，落b大调，4/4拍子。全曲只有一段贯穿首尾的拍子，以及通用的三段歌词。悲壮的前奏，深沉的第一主题仰头进入，表现出革命志士们不去的气节，乐曲的中段旋律在调性上转为f大调，始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望，最后乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。

第四次讲座是观看《周的四个昼夜》主题电影。影片《周的四个昼夜》讲述了新中国六十年代初，大搞浮夸风、大锅饭，却不幸遭遇三年自然灾难，全国人民勒紧裤腰带向苏联还债期间，周到革命老区武安县柏延村调研，经历四个昼夜的实地考察，按照老区人民的意愿，柏延村在全国第一个取消了人民公社，老区人民从此过上了幸福的日子。观后，不仅感动于周弯腰给因饥饿而足浮肿的汪老师，雷雨天为田地里抢救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不换上高度老花镜才能看清字，更感动于老区人民在饿的头晕眼花时还能体谅国家的困难，把苦水往肚里咽，也不要给国家添麻烦，给毛主席添堵。看完影片后，想起人们常说的一句话“民以食为天”。心中有个疑问，那个年代的人们，吃不饱，穿不暖，问什么还能真心实意地拥护我们_，相信是困难是暂时的，相信党能治理好国家，让他们过上好日子?究其原因，周在片中所说，“我们牺牲许多先烈，就是要让人民过上好日子。”

周转达毛主席的批示“大食堂解散还是保留，人民群众说了算”得到了切实的履行。才让人民群众相信党是代表他们的利益的，是全心全意为人民谋福利的。历史走到今天，党为人民服务的宗旨没有变，但党同人民群众的血肉联系少了，鱼水情谊淡了，群众的幸福感少了，不安全不信任系数多了。我们常说为人民服务，那就应该先弄清晰新形势下人民群众最需要什么。常说走群众路线，就应该深入到群众中去，躬下身子，沉下心来，及时准确得了解群众的需求和呼声，切实解决人民群众反映强烈的问题。真正将“让群众满意”作为衡量工作一切工作的检验标准。敢于接受群众的监督，敢于坚持人民的主体地位，提升党和政府的执行力，公信力，影响力。缩小贫富差距，实现共同富裕。维护社会公平正义，让老有所依养，让奋斗的人看到希望，让人民群众相信认可“中国梦就是咱老百姓的梦”，才能再次赢得人民群众的信任和拥护，才能凝聚十三亿人的力量心往一处想，劲往一处使，国家的富强，民族振兴，人民幸福的中国梦才能实现。

第五次讲座主题是大学生的精英教育。老师主要从两个方面介绍：一是养成读书的好习惯;二是养成锻炼身体的好习惯。老师还说，读书不是为了金钱，不是为了名誉，这样的读书都是太过浮躁，不可能真正得用心读，不会真正理解作者的真正的写作意图，读书是为了遇到更好的自己。会给自己一个更好的视角了解自己了解世界，会让自己成为一个有温度有情趣，会思考的人。

第六次讲座是预备党员的廉洁教育。从去年的后，明显能看出政府的反腐力度增强，表明了中央的决心，作为一名研究生，提到廉洁教育，可能许多人都会联想到学术腐败问题，因为学术腐败在一些学校成为亟待解决的问题。但是，认真想想，学术腐败仅仅一个现象，其实质上是反应了一个人的思想道德水平。因此，要成为一名合格的研究生，首先要从思想道德上严格要求自己。老实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。

目前社会上出现了假文凭、假证书、假学术的现象，还有一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约。所以，我认为“八荣八耻”中的“以老实守信为荣，以见利忘义为耻”，可以说是切中了时弊，非常重要。因此，我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己，让美好的思想融入灵魂，让文明的行为成为一种习惯。在科学研究中严守学术规范，牢记学术道德，老实做人，诚信研究，获得科研能力的发展，并利用我们的所学所知，结合本专业技能，为建设节约型社会和和谐社会的伟大行动献计献策，增砖添瓦。

通过这次的学习培训，更加坚决了我入党的信心，今天，我们国家正处于改革开放的关键时期，中国面临重大发展机遇的同时，又面临着巨大的挑战。在这个历史时期，更突显坚持_领导的重要性，以为的党中央领导集体适时地完善以中国特色社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新方法，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国_的与时俱进的精神，适应了时代发展进步大需要，代表了人民群众的根本利益。中国_诞生的八十多年的历史证明，只有_的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没用_，就没有新中国，这是历史的选择。作为一名要求积极进取的大学生，我渴望加入这个积极地大家庭，将个人的价值同国家和人民的利益更好地统一起来，把对党，对祖国和对社会主义事业的无线热情投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去。在建设特色社会主义伟大事业的征程上实现自己的人生价值，努力创造更加辉煌的业绩。

人生读心得体会篇7

读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书籍特引人入胜。以往读哲学书籍籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书籍如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书籍的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。

读了此书籍，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。

古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言：“没有经过反思的人生是毫无意义的。”在现代社会中，随着竞争的加剧，社会的浮躁，人们已经很难保持一颗平常心了。芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利，熙来攘往，就是没有时间停下来反思：“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁：我从哪里来，又要到哪里去?

在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。

哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。

这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒.唐，到头都是为他人做嫁妆。”

说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。

但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种.种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。

读此书籍，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。

人生读心得体会篇8

这本书主要讲了教育孩子的核心是培养健康人格;良好习惯是健康人格之基;多元智能与人人成功;教育孩子的前提是了解孩子;爱学是万善之源;如何教孩子学会交往;心理健康教育的内容与方法;科学为安、强壮为康……

其中让我最受益的是第三讲，里面有讲到什么是习惯?习惯的重要性;习惯培养的重点与指标 ;怎样培养良好的习惯?怎样矫正不良的习惯?在快乐的实验中养成良好的习惯 ;继承中华民族重视习惯养成的优良传统 。习惯不同，就是素质不同，用父母的好习惯影响孩子!和养成爱读书的习惯终生受益!提高父母的教育素质刻不容缓。教师就更加不用说了，家庭教育的核心是培养孩子的习惯，父母的最大优势也是培养孩子的习惯。

孩子在小学阶段养成爱读书的习惯，那可叫终身受益，一个人养成了爱读书的习惯，他才会一生都不感到寂寞，他还会是一个不断提升自己，不断成长的人!反之，他就是一个很容易寂寞，很容易烦躁的人，是一个眼界不宽的人。

书中提到让孩子身心快乐自由的成长!在教学中给孩子一些自由支配的时间，和孩子好的关系胜过许多教育，我们应提醒自己在工作中，不要光抱怨调皮孩子多么麻烦!多让人伤心!作为小学教师应该帮助和引导孩子们养成许多良好的习惯!习惯决定孩子的一生，这句话真是说得很对!因此，防治儿童的不良行为习惯，越早越好!从儿童时期，就需要引起家长和老师的注意和高度重视。

这本书对我的工作帮助也是很大的。我教的二年级，学生的行为习惯已基本行成，但这时要让学生学会控制自己，学会明辨是非，更要为学生创造宽松、民主的学习氛围，让学生身心快乐自由的成长!书中还指出：和孩子好的关系胜过许多教育。提醒我在工作中，不要光抱怨调皮孩子多么麻烦!多让人伤心!作为小学教师应该帮助和引导孩子们养成许多良好的习惯!

一个家庭如果不重视习惯的养成，就谈不上家庭教育;同样地，一个小学、一个中学，如果不重视习惯的养成，就谈不上教育教学。所以说：让我们来很好地读懂孩子这本书。我们如果是做一个明智的老师就要不断的学习，与孩子相互学习，共同成长。我们会越来越发现，孩子在很多方面可以成为我们的老师，我们会因为孩子的成长而快乐。